Напоминание к Адвенту: Откажись от самонадеянности и просто доверься Богу

Если быть до конца честным (а только честность способна освободить), мне приходится признать, что я вижу в себе очень многое от царя Саула. Это неприятно. Никто не хочет ассоциировать себя с человеком, растратившим свое призвание. Но факт остается фактом.

Саул познал сладость Божьего помазания. Он ходил в благословении настолько явном, что, читая строки Писания, можно было почти физически ощутить стекающее с них елей. Пока он оставался покорным, всё процветало.

Тонкая гниль самоуверенности

Но затем вкралась та незаметная порча — шепот самозначимости, зуд мысли «я справлюсь сам», соблазнительная ложь о том, что послушание становится необязательным, когда ты уже утвердился. И вместо того чтобы остановиться и задать самый базовый, жизнесохраняющий вопрос: «Господи, этого ли Ты хочешь от меня сегодня?» — он просто ринулся вперед.

Полным ходом. С закрытыми глазами. Выпятив грудь. С сердцем, которое уже отплывало. Он променял Божье присутствие на собственную компетентность, словно они были взаимозаменяемы. Но это не так. Так не бывает никогда.

И правда в том, что боль и отчаяние всегда были для меня катализаторами, обостряющими чуткость к водительству Духа. Когда я достигаю своего предела, когда мне страшно до дрожи, когда я не знаю, куда повернуть или какой сделать шаг, вдруг становится так очевидно, что единственно разумная реакция — пасть ниц перед Господом и ждать Божественного вмешательства.

Именно в этом «сдавленном» состоянии течет елей, и слова, которые Он хочет, чтобы я произнес, льются свободно, так же естественно, как дыхание.

Когда легко — становится небрежно

Но когда жизнь кажется легкой, я становлюсь небрежным. Я сел писать блог сегодня утром, потому что я делаю это по вторникам, и мне было нечего сказать. Ничего не лилось. И я знал почему. Я не «вдавливался» в Его присутствие.

Я взял вчерашнее задание и набросал свой собственный план его выполнения, как будто Его голос стал необязательным, когда у меня есть общее направление.

Особенная борьба для переживших травму

Для многих переживших абьюз эта борьба режет еще глубже. Самонадеянность становится механизмом выживания задолго до того, как превращается в духовное препятствие. Мы рано учимся не доверять, не сдаваться, не полагаться ни на кого, кто может снова уронить или ранить нас.

Контроль становится нашей валютой, нашей броней, нашей страховочной сетью. Но те самые инстинкты, которые когда-то сохраняли нам жизнь, позже могут мешать нам покориться Тому, Кто на самом деле может исцелить нас.

Отпустить кажется опасным. Зависимость кажется наивной. И все же Бог продолжает призывать нас к доверию, которое не стирает нашу историю, но искупает ее.

То, что мы теряем из-за упрямства

И это та часть, которая бьет по мне сильнее всего. Потому что самонадеянность Саула не просто отдалила его от Божьего помазания — она оттолкнула его. То, что когда-то было его защитой, стало тем, что он утратил из-за чистого упрямого своеволия.

И когда присутствие отошло, Бог не стал гнаться за ним. Он просто перешел к другому — к тому, чье сердце было достаточно расколото, чтобы повиноваться, к тому, кто был податлив, кто был готов просить указаний, вместо того чтобы изобретать свои собственные.

Для меня это отрезвляющее напоминание: Божье помазание — это не трофей, который мы выигрываем однажды и храним вечно. Это ежедневная позиция. Покорное сердце. Готовность остановиться на полпути и спросить: «Господи, это Ты, или это просто я притворяюсь Тобой?»

И каждый раз, когда я чувствую, что мчусь вперед на остатках самоуверенности, я вспоминаю Саула и молюсь: «Господи, не дай мне убежать так далеко, чтобы не слышать Твой голос. Не позволь мне стать тем, кого Ты вынужден будешь обойти, потому что я отказался замедлиться и слушать».

Приглашение Адвента

И, возможно, поэтому Адвент кажется мне в этом году особенно драгоценным. В мире, который страдает, мечется и изнурен попытками починить себя собственными руками, Бог предлагает нам святое прерывание, приглашение перестать стараться и покоиться в Его присутствии.

Адвент призывает нас:

• отложить наши мечи,
• включить священные рождественские песнопения,
• утихомирить шум
• и принять Его.

Он зовет нас освободить место в гостинице нашего разума для Единственного, Кто действительно может исцелить сокрушенное. «Трепещет от надежды уставший мир, ликует». Сейчас время, когда мы вспоминаем Эммануила — Бога с нами.

И только когда Бог с нами, все наши усилия вообще что-то значат.

Впервые опубликовано на Honest to Goodness. Кейли Хармс, соосновательница коалиции Hands Across the Aisle Women’s Coalition, христианская феминистка, которую сложно вписать в рамки. Она — правдоискательница, нарушительница границ, последовательница Иисуса, пережившая абьюз, писательница, жена, мама и ценительница метко сказанного слова.