Новые латиноамериканские церкви растут, несмотря на политические потрясения и страх депортации

Латиноамериканские евангелисты в США привлекают в церковь новых людей и обращают их в свою веру, несмотря на нехватку финансирования, широко распространённый страх в общинах и другие проблемы, вызванные ужесточением миграционной политики федерального правительства.

Исследовательский центр Lifeway в новом исследовании, опросившем лидеров 292 новых латиноамериканских церквей, кампусов и других служений, сообщает, что средняя новая латиноамериканская община почти утроилась в размере (с 31 до 85 человек) в течение восьми лет с момента основания.

В первый год в ней происходило около 10 обращений, а впоследствии этот показатель достиг 15 в год. При этом большинство протестантских церквей в США за последний год достигли меньшего числа новых людей.

Особый евангелизационный подход

«Для новых церквей обычное дело — больше сосредотачиваться на привлечении людей, поскольку они стремятся расти и укореняться в своих общинах. Но новые латиноамериканские общины были “особенно евангелизационными в своём подходе” и оставались такими по мере своего взросления», — сказал Скотт Макконнелл, исполнительный директор Lifeway Research.

Исследование, финансируемое Exponential, восемью деноминациями, Университетом Бойола и Уитонским колледжем, также показало, что растущие латиноамериканские церкви сталкиваются с агрессивной депортационной кампанией президента Дональда Трампа.

Цена страха: посещаемость и финансы

Половина опрошенных лидеров заявили, что им “пришлось иметь дело с болью и страхом” в своих общинах, вызванными действиями властей за последний год.

• Около трети (35%) отметили, что посещаемость снизилась, потому что нелегальные члены общины боялись выходить из дома.
• Примерно такое же количество (34%) указали, что финансы церкви пострадали, потому что нелегальные члены не могли работать.

Латиноамериканские лидеры, не участвовавшие в исследовании, также отмечают значительное падение посещаемости церквей в этом году. Нелегальные прихожане боятся, что их могут задержать где угодно, включая церковь.

Некоторые служители были задержаны, другие лидеры служений депортированы. Один пастор церкви в Мэриленде с 400 членами сообщил, что регулярно на воскресные службы приходят только 40 человек. Остальные смотрят трансляцию онлайн.

Политический раскол в общине

Почти две трети латиноамериканских протестантов поддержали Трампа на прошлых президентских выборах. Однако последние опросы показывают, что большинство латиноамериканцев в стране, включая протестантов, не одобряют работу президента, и миграционная политика становится ключевой проблемой.

«Многие из тех, кто голосовал за президента, говорят: “Мы голосовали не за это; мы поддерживаем депортацию насильственных преступников, но мы не этого просили”», — цитирует исследование слова президента Национальной коалиции латиноамериканских евангелистов Габриэля Сальгеро.

Портрет новой общины

Большинство ведущих пасторов новых латиноамериканских церквей (77%) по-прежнему являются иммигрантами первого поколения, как и почти две трети их паствы.

Большинство прихожан (56%) в этих общинах либо никогда не посещали церковь, либо не ходили много лет, либо перешли из католических церквей.

• Почти половина (46%) опрошенных общин — южные баптисты.
• Около половины расположены на Юге, где выросло латиноамериканское население.
• Примерно пятая часть (21%) связана с Ассамблеями Бога.

Многие латиноамериканские церкви уже являются многоэтническими, объединяя прихожан мексиканского, пуэрториканского и другого латиноамериканского происхождения.

Миссионерское мышление и вызовы

Новые общины проводят евангелизационные библейские изучения и продолжают ходить от двери к двери после запуска служений, хотя таких стало немного меньше по сравнению с предыдущим опросом.

Большинство также организуют “весёлые социальные мероприятия” и служебные проекты для привлечения новых людей. Большинство проводит службы на испанском, некоторые предлагают двуязычные службы или отдельные службы на разных языках.

Опрошенные церковные лидеры отмечают, что партнёрам важно понимать культурные различия в латиноамериканских общинах, ставить отношения выше программ и оказывать лучшую финансовую поддержку.

Большинство пасторов и лидеров, начинающих служение, совмещают его с другой работой. Некоторые (29%) не получали никакого финансового вознаграждения от своих церквей в первые пять лет, а другие использовали свою зарплату для нужд церкви.