Протест евангельского богослова против титула «Соборная спасительница»: критика позиции Ватикана по Марии

Итальянский евангельский богослов и пастор Леонардо Де Чирико подверг критике недавнее заявление Ватикана, касающееся титулования Девы Марии как «Со-спасительницы». В своем комментарии, опубликованном 1 декабря на сайте VaticanFiles, Де Чирико выразил сомнения в богословской целостности документа, выпущенного 4 ноября Дикастерией Веры.

Документ, озаглавленный «Мать народа верующего», был направлен на обсуждение давних споров среди католиков о роли Марии в спасении, особенно вокруг возможности формального признания ее титула «Со-спасительница». По мнению Де Чирико, этот документ представляет собой временную паузу, а не окончательное осуждение нового титула, отражая внутренние противоречия в католической мариологии и отсутствие четкой установленной позиции.

Критика богословских подходов

Де Чирико утверждает, что в документе Ватикан подчеркивает осторожность в отношении новых формулировок, связанных с ролью Марии, одновременно вновь подтверждая традиционные католические представления о Марии, включая догматы и духовные практики, которые он считает проблематичными с точки зрения евангельского богословия.

«Этот документ осторожно относится к новым разработкам в отношении титула Марии как „Со-спасительница“, — пишет Де Чирико, — однако он непоколебимо подтверждает традиционную римско-католическую мариологию, включая доктрины и духовные практики, которые я считаю теологически сомнительными».

Исторический контекст и современные ожидания

Тема «Со-спасительницы» давно присутствует в католическом благочестии и мистике, начиная с периода Пия Х и Пия XI, когда Папа Римский часто говорил о сотрудничестве Марии в деле спасения Христа. Попытки признать Марию Со-спасительницей периодически возникали в последние десятилетия, преимущественно через религиозные движения, а не официальные церковные процессы.

Папа Лев XIV также поддержал осторожный подход, выраженный в новом документе, что свидетельствует о продолжающемся нежелании официального Рима объявлять новый догмат о Марии. Однако Де Чирико отмечает, что такой подход скорее является временной остановкой процесса, нежели окончательным решением проблемы.

Роль папы Франциска и предшественников

Среди тех, кто выступал против определения титула «Со-спасительница», были такие выдающиеся фигуры, как кардинал Йозеф Ратцингер до своего избрания папой Бенедиктом XVI, который предупреждал о неясности и опасности такого термина. Позднее папа Франциск также выразил аналогичные опасения, подчеркивая важность сохранения уникальности искупительной работы Иисуса Христа.

Новый документ подчеркивает необходимость избегать интерпретаций, которые могли бы поставить Марию рядом с Христом как параллельного Спасителя. Вместо этого он призывает к ясному пониманию единственности и достаточности искупления Христа.

Будущее развития богословия

По словам Де Чирико, несмотря на осторожность документа, остается пространство для дальнейшего богословского обсуждения и возможного расширения догматического учения о Марии. Он предлагает альтернативный подход, основанный на библейском понимании почитания Марии, подчеркивая подражание её вере и доверию исключительно Иисусу Христу.

Таким образом, Де Чирико противопоставляет традиционный католический подход к Марии библейскому образу поклонения ей, основанному на вере в Иисуса Христа как единственного Спасителя.

Заключение

Леонардо Де Чирико занимает позицию евангельского богослова, стремящегося к более чистому и библейски обоснованному почитанию Марии, исключающему любые формы теологического компромисса, угрожающего основам христианской веры.

Источник: www.vaticanfiles.com