Роберт Джеффресс говорит о прошлых благословениях Америки и её будущем накануне 250-летия

Пастор Роберт Джеффресс говорит, что его предстоящее воскресное послание к 250-летию США не будет «типичным патриотическим мероприятием с размахиванием флагами и восторженными возгласами», как некоторые могут ожидать.

Вместо этого Джеффресс, старший пастор Первой баптистской церкви Далласа, сказал, что специальная проповедь под названием «Америка на перепутье: сможем ли мы просуществовать ещё 250 лет?» представит «очень откровенную и библейскую оценку того, где была Америка, куда мы движемся и каково наше будущее в предстоящие годы и десятилетия».

«Мы испытывали Божье благословение в течение 250 лет благодаря нашему прочному христианскому основанию», — сказал он The Christian Post в среду. «В конечном счёте, мы знаем из Писания, что Америка, какой мы её знаем, перестанет существовать, определённо к последним годам истории Земли, известным как Великая скорбь».

По словам 70-летнего Джеффресса, книга Откровения описывает Америку в те последние годы перед возвращением Господа Иисуса Христа, когда не будет «ни свободы прессы, ни свободы собраний, ни свободы вероисповедания, ни свободы торговли, что означает, что Соединённые Штаты, какими мы их знаем, перестанут существовать, поскольку мы будем под властью единого диктатора, обычно известного как Антихрист», — заявил Джеффресс.

«Так что таково будущее», — добавил он. «Мы не знаем, когда это произойдёт, но это в конечном итоге случится».

Несмотря на мрачный прогноз, Джеффресс подчеркнул, что его предстоящая проповедь — «не фаталистическое послание», а скорее указывает на нынешнюю ответственность христиан, основываясь на Второзаконии 30.

«Мы как нация имеем выбор. Мы можем испытать Божьи благословения прямо сейчас или Божьи проклятия прямо сейчас», — сказал он. «По-настоящему патриотичне христиане захотят Божьих благословений для нашей нации».

Он перечислил четыре вещи, которые мы можем сделать, чтобы обеспечить такие благословения: занять позицию, проголосовать, помолиться и распространять Евангелие.

«Вот», — сказал Джеффресс, — «какова наша обязанность в это нынешнее время американской истории».

На фоне продолжающегося конфликта с Ираном и других геополитических вызовов пастор обратился к напряжению, которое испытывают многие христиане, зная, что окончательный суд грядёт, но всё же будучи призванными взаимодействовать с культурой ради Христа.

«Я думаю, именно поэтому Иисус призвал нас быть и солью, и светом», — объяснил Джеффресс. «Соль во времена Иисуса была консервантом. Она не предотвращала разложение мяса, но замедляла его. Она продлевала срок хранения мяса. И точно так же мы, христиане в языческом мире, должны оказывать влияние, не в том смысле, что мы предотвратим окончательную гибель нашей культуры, но мы можем её отсрочить».

Ссылаясь на Иеремию 29:7, Джеффресс выступил против христианского изоляционизма, особенно когда речь идёт о взаимодействии с культурой по некоторым из самых важных жизненных вопросов.

«Библия говорит, что мы должны искать благополучия города, где находимся в изгнании, и молиться Господу за город», — сказал он. «Бог повелел израильтянам, жившим в вавилонском плену, не изолироваться от плена или от Вавилона, а влиять на Вавилон, искать благополучия Вавилона. И лучший способ сделать это — проявлять свою веру в культуре, в которой [они] жили».

Джеффресс добавил: «Всегда существует это напряжение между работой по оттеснению тьмы и одновременным распространением единственной надежды культуры, которая есть вера в Иисуса Христа. Единственный способ, которым мы в конечном итоге изменим Америку, — это изменив сердца американцев, и только Евангелие Иисуса Христа может это сделать».

Пастор Первой баптистской церкви Далласа был в Белом доме на пасхальном мероприятии в прошлую среду, когда Пола Уайт-Кейн, работающая в Управлении по вопросам веры, сравнила политические испытания и покушения на президента Трампа с гонениями, которые претерпел Иисус, что вызвало критику как со стороны теологов, так и комментаторов, которые увидели в этом сравнении богохульство.

Джеффресс, однако, дал взвешенный ответ на комментарии Уайт-Кейн и сравнил их с похожими выражениями, используемыми в пасторском консультировании.

«В Послании к Евреям 4 нам сказано, что Иисус — сострадательный первосвященник, который был искушён во всём, как и мы, но без греха», — сказал он. «Когда я говорю кому-то: если вы потеряли близкого человека в смерти, Иисус знает, что вы чувствуете, потому что он пережил это со своим другом Лазарем. Когда я говорю кому-то: когда вы чувствуете себя преданным, Иисус понимает это, потому что он был предан».

Джеффресс продолжил: «Когда я говорю это, я не приравниваю человека, с которым разговариваю, к Иисусу. Я не говорю, что они одинаковы. Я говорю, что они прошли через некоторые схожие переживания, и я верю, что именно это и имела в виду Пола Уайт».

«Я не думаю, что она приравнивает Дональда Трампа к Иисусу», — добавил он. «Я знаю, что Дональд Трамп не приравнивает себя к Иисусу, так что это единственный способ, как я это истолковал».