Синодальный комитет Германии: финальные дебаты об уставе и будущем реформаторского процесса

Эпоха Синодального комитета подходит к концу, и это ожидаемое развитие событий. В пятницу и субботу делегаты этого реформаторского органа соберутся в Фульде в последний раз в текущем составе. Однако это не означает завершения Синодального пути немецкой церкви — напротив, речь идет о его будущем.

Согласно уставу, главной задачей Синодального комитета является создание постоянного общегерманского Синодального совета — под таким названием этот орган изначально планировался. Именно этот Синодальный совет неоднократно становился источником напряженности как внутри Германии, так и в отношениях с Ватиканом.

Позиция Ватикана: четкие границы

В июле 2022 года Ватикан в своем заявлении четко обозначил: «„Синодальный путь“ в Германии не уполномочен обязывать епископов и верующих принимать новые формы управления и новые направления в учении и морали». В январе 2023 года кардиналы Курии Пьетро Паролин (госсекретарь), Луис Ладария (префект Конгрегации вероучения) и Марк Уэлле (префект Конгрегации по делам епископов) написали, что «ни Синодальный путь, ни любой созданный им орган, ни конференция епископов не обладают компетенцией для учреждения „Синодального совета“ на национальном, епархиальном или приходском уровне».

Даже название «Синодальный совет» пришлось изменить. Персональный состав критиков менялся, но критика оставалась неизменной.

Эскалация и поиск компромисса

В феврале 2024 года, незадолго до пленарного заседания епископов, кардинал-госсекретарь Паролин, префект Конгрегации вероучения Виктор Мануэль Фернандес и тогдашний префект Конгрегации по делам епископов Роберт Фрэнсис Превост (ныне папа Лев XIV) в очередном письме разъяснили, что Синодальный совет «не предусмотрен действующим каноническим правом». Голосование конференции епископов по уставу поэтому было бы недействительным — «со всеми вытекающими правовыми последствиями».

В июне 2024 года представители Святого Престола после встречи с представителями Немецкой конференции епископов (DBK) постановили, что следует изменить и название «Синодальный совет».

Однако в последнее время противостояние между немецкими епископами и курией вокруг синодального органа постепенно смягчалось. Обмен мнениями стал более интенсивным, а отзывы Ватикана стали учитываться и включаться в разработку решений уже на этапе их подготовки.

Новый формат диалога

Последняя такая встреча состоялась 12 ноября в Риме и, согласно совместному пресс-релизу, проходила в «честной, открытой и конструктивной атмосфере». Это была первая встреча такого рода после избрания папы Льва XIV, который в прошлом, будучи префектом по делам епископов Робертом Фрэнсисом Превостом, сам участвовал в этом диалоге.

На встрече также обсуждался устав Синодальной конференции — так теперь называется планируемый общегерманский орган. Цель состояла в том, чтобы заранее учесть доктринальные и канонические возражения. Этим можно объяснить и то, что в встрече в Риме в качестве гостя участвовал пассауский епископ Штефан Остер, известный как критик Синодального пути.

Ключевые вопросы повестки

То, что принятие устава Синодальной конференции представляет собой болевую точку для Синодального комитета, становится ясно уже из программы: практически вся пятница будет посвящена обсуждениям и голосованиям по этому вопросу. В субботу, помимо оценки выполнения предыдущих решений Синодального пути, речь пойдет о регламенте, который более детально регулирует процедуры.

И Синодальный комитет — не последняя инстанция, которую должен пройти устав:

• После заседания в пятницу устав должны также одобрить пленарное собрание Центрального комитета немецких католиков (ZdK) и Постоянный совет DBK.
• Также требуется утверждение со стороны Ватикана.

Сложности достижения консенсуса

Достичь согласия всех участников будет непросто. В конечном счете речь идет о том, в какой степени миряне в этом синодальном органе фактически могут участвовать в принятии решений и какую обязательную силу имеют эти решения. Также спорным является вопрос о том, в какой степени не-епископы могут участвовать в принятии решений по финансовым вопросам, касающимся всей церкви.

О том, что представители мирян не намерены уступать в этих вопросах, председатель ZdK Ирме Штеттер-Карп ясно дала понять еще на последнем заседании Синодального комитета в мае. Тогда речь шла о количестве членов ZdK в новом синодальном органе. «Со стороны носителей [идеи] у нас нет готовности к тому, чтобы мы позволяли с собой随意 обращаться».

В итоге было принято решение о том, что в Синодальной конференции должно быть столько же членов ZdK, сколько в Постоянном совете DBK. Впрочем, это убедило не всех.

Оппозиция со стороны епископов

Сразу же после решений, принятых в мае в Магдебурге, четверо (архи)епископов — Грегор Мария Ханке, Штефан Остер, Рудольф Фодерхольцер и Райнер Мария Вёльки — в своем письме ясно дали понять, что также не желают участвовать в Синодальной конференции. Штеттер-Карп и епископ Георг Бетцинг как председатели Синодального комитета, в свою очередь, защищали этот орган и пригласили критически настроенных епископов на беседу.

Ханке с тех пор ушел на покой, а диоцезальный администратор Айхштетта Альфред Роттлер подчеркнул, что позиция по отношению к новому синодальному органу будет определяться следующим епископом Айхштетта.

Критика со стороны теологов

Критика Синодального пути в последнее время звучала не только из рядов епископов, но и со стороны теологов, где множились критические и разочарованные голоса.

• Мюнстерский догматик Михаэль Зеевальд упрекал, что Синодальный путь хочет «заниматься развитием догм, не размышляя о развитии догм». При этом остаются без внимания центральные вопросы развития вероучения.
• Эрфуртская догматик Юлия Кноп, исходя из собственного опыта работы в органе, критиковала: «Теология влияла на дискурс и голосование большинства епископов гораздо меньше, чем их самопонимание, заключающееся в том, что они должны подчиняться учительству церкви. Епископские большинства находили только те тексты, которые интерпретировали авторитетные предписания, но не ставили принципиальных вопросов».
• Мюнстерский канонист Томас Шюллер критиковал, что решения, принятые на Синодальном пути и в Синодальном комитете, в конечном счете не могут связывать ни одного епископа, и что епископы не заинтересованы в отказе от власти.

Кризисная точка?

Оснабрюкская догматик Маргит Экхольт считает, что с голосованием по уставу на пятом заседании Синодальный комитет достиг кризисной точки. Однако «общая борьба и различение» в предыдущих кризисах выводили Синодальный путь «на новые пути». Окажутся ли такие пути и в выходные в Фульде — покажет время.