Спикер Майк Джонсон: 'Разделение церкви и государства' 'неправильно понимают'

ВАШИНГТОН — Спикер Палаты представителей Майк Джонсон, республиканец от Луизианы, призывает американцев принять истинное значение термина «разделение церкви и государства», который, по его словам, является «одной из самых неправильно понимаемых проблем в американском обществе».

Национальный католический завтрак молитвы 2026 года состоялся в Конгресс-центре Уолтера Э. Вашингтона в четверг, с заключительным словом Джонсона, который размышлял о роли, которую христианская вера сыграла в истории США в преддверии 250-летия подписания Декларации независимости.

«С самого рождения нашей нации Америка всегда поддерживалась молитвой и опиралась на нашу основу религии и морали, и это в ДНК нашей нации и того, кто мы есть», — объяснил он.

Джонсон, бывший профессор и юрист, подчеркнул свой опыт в «религии в публичной сфере», назвав это одной из своих любимых и самых неправильно понимаемых тем.

«Меня часто критикуют за обращение к моей вере», — сказал Джонсон. «Это не что-то новаторское. Есть очень злые голоса, которые пытаются убедить нас, что между церковью и государством должно быть жесткое разделение. Это фраза, которую часто повторяют, как мы знаем, но очень редко понимают».

Касаясь происхождения фразы, Джонсон добавил, что «разделение церкви и государства» впервые появилось в «личном письме, которое Томас Джефферсон написал Даниэльской баптистской ассоциации», а не в Конституции США. «И в том письме он объяснил, что, поскольку 'религия — это дело, которое лежит исключительно между человеком и его Богом', Первая поправка является жизненно важной гарантией наших прав совести».

«Джефферсон писал, что он почитает тот акт американского народа, который объявил, что их законодательный орган не должен издавать законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное исповедание оной, тем самым возводя стену разделения между церковью и государством», — добавил он.

Ссылаясь на атеистические и нетеистические организации и группы защиты, которые часто используют фразу «разделение церкви и государства», критикуя религию в публичной сфере, Джонсон сожалел, что «теперь они берут эту фразу и переворачивают её».

Джонсон настаивал, что «Джефферсон явно не имел в виду, что эта стена должна удерживать религию от влияния на наше правительство и общественную жизнь».

«Напротив, Основатели хотели защитить церковь и религиозную практику граждан от вторгающегося государства, а не наоборот», — утверждал Джонсон, говоря аудитории, что «наши Основатели понимали, что свободное общество и здоровая республика зависят от религиозной и моральной добродетели [чтобы] помочь предотвратить злоупотребление властью [и] сделать возможным сохранение нашей существенной свободы».

Он продолжил: «Основатели хотели процветания веры в публичной сфере, потому что они знали, что религия и моральные добродетели укрепляют нашу нацию, поощряя и вдохновляя такие вещи, как личная ответственность, самопожертвование, вежливость, семья и сообщество, достоинство тяжелого труда, верховенство закона и святость каждой человеческой жизни. Без этих добродетелей, незаменимо поддерживаемых религией и моралью, никакая нация не может выжить».

Джонсон завершил своё выступление, подчеркнув необходимость «вновь посвятить себя делу наших Основателей» и «снова обратиться к молитве, как это делали они». Он описал молитву как силу, которая «укрепляет и укрепляет этот грандиозный эксперимент самоуправления и свободы [и] восстанавливает основы, которые … поддерживают республику».

«Мы действительно живём в величайшей нации в истории мира. Это даже не близко. Это самая свободная, самая успешная, самая могущественная, самая благожелательная нация, которая когда-либо существовала, и это потому, что мы построены на этих основах. И чтобы сохранить это, вы и я знаем, что это духовная битва», — провозгласил он.