Святой Мартин — «добряк», в котором так нуждается самодовольная церковь

В эти дни дети снова выходят на улицы с фонариками и поют прекрасную, немодную историю о человеке, который разделил свой плащ. Мартин во многом является антитезой нашему времени. Он делится, вместо того чтобы твиттить. Он действует, вместо того чтобы постить позицию.

Пока в ток-шоу дебатируют о тяготах дележа, Мартин просто расстегивает молнию. Никаких заявлений, никаких пресс-конференций. Лишь холодная ночь, дрожащий от холода человек и сердце, полное эмпатии.

Мартин в современном мире: раздражитель или пример?

В политическом плане Мартин сегодня, вероятно, был бы бельмом на глазу. Одни назвали бы его «добряком», другие — «социальным романтиком». Третьи же указали бы на необходимость баланса между «требовать» и «поощрять».

Но что замечательно: Мартину не нужны лайки и аплодисменты. Он не моралист, а человек, который просто делает то, что подсказывает ему сердце.

Урок для церкви: от кампаний к подлинной близости

Церковь могла бы снова заработать очки, если бы поняла это. Не с помощью глянцевых кампаний, а через искреннюю близость: горячий суп, открытые двери, время для разговора.

И, прежде всего, иногда с мужеством рискнуть своим плащом. Ведь делиться — значит отдавать то, что действительно тебе дорого, то, с чем больно расставаться.

Святой Мартин напоминает нам о том, что в мире заявлений, расколов и самооптимизации выглядит почти неприлично: о милосердии, да еще и без какой-либо PR-стратегии.

Актуальность жеста в эпоху раскола

Мартин Турский — не украшение в виде звезды святого из магазина за один евро, а провокационный символ, актуальный и по сей день: «Я вижу тебя, и я делюсь с тобой».

В обществе, где заметны скандалы, resignation и уход в себя, его жест обретает новую urgency.

Для самодовольной церкви это означает: не застревать в ностальгии, не утверждать о соучастии, а действовать. Нести свет через все темные пространства.

И главное: передать плащ не только символически, но и на деле. Ведь если о плаще только рассказывать, он становится фольклором; если его носят — он становится носителем надежды.

Автор Петер Оттен — пасторский референт в приходе Святой Агнессы в Кёльне. Несколько лет ведет блог на www.theosalon.de.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.