Теолог Хофф: антисемитизм на ватиканской конференции — не единичный случай

Сальцбургский теолог Грегор Мария Хофф заявил, что антисемитские выпады, которые якобы произошли на ватиканской конференции на прошлой неделе, не являются единичными случаями. Хофф, комментируя инциденты в еженедельнике «Die Furche» (онлайн), называет их проявлением неосмотрительного обращения с антиюдаистскими и антисемитскими реликтами в теологии.

Что произошло на конференции

Первый скандал спровоцировал швейцарский иезуит Марио Императори, который в своем докладе утверждал наличие сходства между действиями Израиля в войне в Газе и геноцидом евреев в Третьем рейхе. По словам Хоффа, это — лишь один пример подобного рода высказываний.

По данным теолога, на конференции имел место и второй инцидент: один из членов Швейцарской гвардии якобы плюнул в сторону участников еврейской делегации и в пренебрежительном тоне обозвал двух из них ««Juifs»». Оба случая произошли в рамках недавней встречи, посвященной 60-летию конcильского документа «Nostra aetate» на Папском Григорианском университете, которая также включала встречу участников с Папой Львом XIV.

Детали инцидента со швейцарской гвардией

Представитель Папской Швейцарской гвардии Элиах Чинотти подтвердил по запросу венской информационной службы Kathpress, что инцидент «на одном из официальных входов Ватикана» имел место и в настоящее время расследуется.

По словам пресс-секретаря, сообщение связано с просьбой сделать фотографию с дежурным гвардейцем и сейчас проверяется внутренне. Чинотти отметил, что в случае выявления проступка со стороны сотрудника «это, разумеется, повлечет за собой последствия».

Оценка Хоффа и более широкий контекст

Хофф называет подобный инцидент в окружении Папы и на фоне памяти о документе «Nostra aetate» «скандалом первого порядка». Он признает, что речь идет об «оплошности отдельного лица», но считает важным задать вопрос, почему именно в этом контексте происходят такие события.

По мнению теолога, оба инцидента показывают, что фундаментальная смена теологии в отношении Израиля, которую принес документ «Nostra aetate» — не везде была воспринята ни теологически, ни церковно. Напоминание о собственном еврейском происхождении является частью идентичности церкви и открывает пространство для совместной веры евреев и христиан в Бога Израиля, отмечает он.

Хофф также указывает на то, что официальные высказывания церкви после террористической атаки Хамаса на Израиль два года назад вызывали неоднократные недоумения, когда в них не хватало «необходимой ясности» в указании ответственности Хамаса. В результате, по его словам, солидарность с Израилем и иудаизмом оказалась «заявлением о намерениях с ограниченной ответственностью».

В то же время Хофф отмечает, что на собрании у Папы Льва XIV не наблюдалось недостатка ясности: Папа ясно отверг любую форму антисемитизма. Тем не менее теолог делает вывод, что «теологические программные заявления — одно, а живая солидарность церкви — другое».

Выводы

• Необходимо «последовательно расчищать» следы церковного антиюдаизма, по мнению Хоффа.
• Инциденты на конференции служат напоминанием о том, что трансформация теологии и практики в отношении еврейско-христианских отношений еще не завершена.

Источник: KNA