Церковь и устаревшие мужские роли: почему духовник призывает к осторожности

Новое исследование из США показывает, что после пандемии коронавируса в церковь там ходит больше мужчин, чем женщин. Как обстоят дела в Германии и какое отношение это имеет к образам мужественности? Об этом в интервью рассказал Андреас Хек, руководитель Церковной рабочей группы по мужскому служению Конференции немецких епископов.

Женщины уходят, мужчины ищут опору

В Германии число посетителей богослужений в целом сокращается. Однако тренд, согласно которому женщины в целом менее удовлетворены церковью, существует и здесь. Женщины выходят из церкви чаще мужчин — это, конечно, связано и с ситуацией в католической церкви.

Церковная структура не меняется, высшие руководящие должности по-прежнему занимают исключительно мужчины. Это постоянный источник раздражения для женщин, который многих frustriрует. Молодые женщины с феминистскими взглядами не хотят с этим мириться.

Пандемия как катализатор и феномен поколения Z

Пандемия ускорила общую тенденцию: люди, которые во что-то верят, уже не так сильно ищут общину. Это видно по тому, что онлайн-предложения используются не лучше, чем очные встречи. С одной стороны, это связано со структурой церкви, но также и с содержанием, которое передает католическая церковь. Богословские истины, которые по-прежнему провозглашаются незыблемыми, просто перестали быть понятными многим людям.

С другой стороны, поколение Z молится больше, чем предыдущее. И здесь снова чаще встречаются мужчины. Молодые консервативные мужчины склонны видеть в католической церкви оплот безопасности для своей традиционной мужской роли. Это не большинство мужчин, обращающихся к христианской вере, но такое явление есть.

Одиночество, традиционализм и «обманчивая безопасность»

В последнее время много говорят об одиночестве мужчин, о том, что у них мало близких друзей и прочных социальных связей. Это тоже играет роль. Особенно когда мужчины находятся в социальных сетях, где можно найти поляризованные и односторонние образы мужественности, которые все больше усиливаются. Там происходит сильная ретрадиционализация мужской роли.

Это не имеет ничего общего с учением Иисуса о милосердии и сострадании. Это не та мужественность, которую явил нам Иисус Христос. Еще 30 лет назад Франц Альт в книге писал о «новом мужчине» Иисуса и показывал, что Иисус как мужчина демонстрировал очень разнообразную форму мужественности. Он исцелял, ободрял, слушал — все это не то, что рекомендуют маскулинистские коучи в интернете.

Эта ретрадиционализация связана не с посланием Иисуса, а скорее с традицией патриархальной церкви. И эта традиция происходит не из учения Иисуса, а из античных образцов мужественности, которые проникли в церковь. В определенных кругах это действует как усилитель.

Риски популизма и задача церкви

Эти одинокие молодые мужчины без доступа к женщинам очень восприимчивы к популистским тенденциям, ведь они также связывают гегемонию с исключением. Церковь должна быть здесь внимательна. Мы должны оставаться по-настоящему католическими, то есть дружелюбными к людям, открытыми к разнообразию и избегающими клише.

Поэтому не следует поощрять эти традиционалистские движения — даже если туда приходят «молодые люди». В конечном счете, они стремятся к доминированию, чтобы скрыть собственную внутреннюю неуверенность. Католическая церковь в целом уже многообразна. Это разнообразие не должно быть подорвано гегемонией.

Работа с мужчинами: общение вместо стереотипов

В нашей работе с мужчинами мы занимаемся мужчинами примерно от 30 лет. Мы обращаемся, например, к мужчинам, у которых есть дети, и объединяем их и их детей. Так мужчины могут общаться между собой на свои темы и обрести почву под ногами. Речь идет о проблемах на работе и в семье, об отношениях с детьми.

Мы хотим создать сообщество. Так мы реагируем на то, что многих мужчин не воспитывали говорить о своих чувствах. Отсюда и этот акцент на коммуникацию и саморефлексию. Последствия мужского неумения говорить о чувствах мы видим в статистике самоубийств, где мужчины значительно перепредставлены.

• Мужчины слишком часто разбираются с проблемами в одиночку.
• Они зачастую не могут вербально справиться ни с чувством вины, ни с другими жизненными кризисами.

Здоровая духовность как процесс

То, что возникает между мужчинами в диалоге, часто уже является вибрацией, которую я назвал бы духовной. В работе с мужчинами мы сознательно не спешим с вопросами о вере в Иисуса Христа и Символе веры. Мы не диктуем мужчинам, что они должны в итоге переживать как духовные моменты. Мы оставляем это на их усмотрение.

Через эти коммуникационные процессы мужчины обычно сами приходят к тому, что в этом есть глубина, которая вдруг превосходит то, что думалось раньше. С этим духовным измерением путь продолжается. Уже мистики говорили: если ты думаешь, что познал истину веры, оставь ее в стороне и иди дальше, погружайся глубже. Это мы делаем и в работе с мужчинами. Мы не останавливаемся на статус-кво, мы поощряем движение вперед. Ведь духовный процесс никогда не завершается.