Церковь как семья семей: миссия и новые служения

Последний день встречи иерархов в Ватикане, посвященной апостольскому посланию Папы Франциска о семье, проходил уже без Святейшего Отца, который в эти дни находится в больнице.

Ольга Сакун - Град Ватикан 

Прелаты передали Папе Льву XIV послание духовной близости и любви.

«Мы сопровождаем Вас молитвой с пожеланиями быстрого восстановления, препоручаем Господу Вас и всех, кто за Вами ухаживает. Мы благодарны за то, что Вы пожелали провести эту встречу и мотивировали нас к тому, чтобы прислушаться к семьям и к путям наших Церквей. Продолжая работу, мы чувствуем, что Вы рядом, и носим в себе Вашу заботу о семьях во всем мире», - говорится в письме Папе от участников встречи.

13 октября они размышляли на тему христианской семьи как субъекта церковной миссии. Вероник Лоншан, делегат из Франции, работающая в системе душепопечения о семьях, в своем докладе подчеркнула, что христианские семьи – не только адресаты пастырской деятельности Церкви: они – главные участники семейной евангелизации. Причину этого Лоншан видит в том, что на протяжении супружеской жизни люди учатся любить друг друга несмотря на слабости и ограничения, и их любовь созревает на протяжении всей жизни, подкрепляясь благодатью Таинств. В семеной жизни взращиваются такие основополагающие способности, как диалог, прощение, терпение, самоотдача и взаимное уважение. Но главное – в том, что «семья является местом безоговорочного принятия». Мы не выбираем семью, в которой живем, поэтому учимся жить вместе при всех различиях темпераментов, поколений и жизненных путей. Сохранять семейные узы несмотря на напряженность, оставлять пространство каждому члену семьи, принимать новоприбывших и заботиться о самых слабых - все это может проявиться в каждой семье, которая старается жить по-евангельски даже когда ее ситуация не соответствует полностью христианскому идеалу.

Нередко люди, далеие от Церкви, спонтанно обращаются за поддержкой в своих проблемах, за советом или утешением именно к христианским семьям, поскольку улавливают в них особую внимательность к людям, верность обязательствам и надежду, вселяющую доверие.

Поэтому следует еще больше признать их роль в пастырской работе. Лоншан перечислила примеры вовлечения семей в евангелизацию: это участие пожилых семейных пар в подготовке молодых к Таинству Брака; создание «семейных домов» в епархиях; вклад супружеских пар в разработку пастырских ориентиров по работе с разведенными и второбрачными.

Со своей стороны кардинал Протейс Ругамбва поделился «африканским» опытом участия семей в евангелизации. В Восточной Африке существует особое служение супружеских пар и семей, подкрепляемое африканской концепцией Церкви как семьи и развитием «Малых христианских общин». Восприятие Церкви как семьи способствует сильному чувству принадлежности, которое побуждает церковную общину действовать сообща. Малые христианские общины существуют в Африке с 1970-х годов; они позволили преобразить Церковь в «семью семей», где верующие не чужие друг другу и им проще взаимодействовать, планировать и осуществлять евангелизационную миссию. Внутри этих структур и сформировались особые служения мирян: служение общинных связей; служение Таинств; служение экономического развития; служение развитию женщин; служение здоровья семьи и общины; молодежное пастырское служение ради продвижения призваний мирян и монашествующих, включая подготовку будущих пастырских служителей, семей и супружеских пар.