«Иисус не Бог», утверждает рекламный щит

«Иисус не Бог», — гласит рекламный щит. Как и многие, вы могли недавно заметить, что группа, считающая Землю плоской, публично заявляет через рекламные щиты по всей стране, что Иисус не является Богом. Нет, я не выдумываю. Вы можете прочитать статью на эту тему в CP.

Организация называется World’s Last Chance, и на их щитах написано: «Иисус не Бог. Писание говорит, что Иисус не предсуществовал на Небесах». Вот что они утверждают на своем сайте о Иисусе: «Есть один посредник между Яхве и людьми, человек Христос Яхушуа (1 Тим. 2:5), который является первенцем, полностью человеком, не предсуществующим, сыном Яхве, рожденным от девы» (Лука 1:26-35). Он пришел, чтобы выполнить обещания и заветы Яхве с человечеством. Он не является «Богом Сыном» ложной «троицы». Он произошел от семени Авраама и Давида (Рим. 1:3).

А вот часть о плоской Земле: «В WLC мы почитаем и поклоняемся нашему Творцу, признавая мир, который Он создал для нас, и отказываясь от подделки, созданной псевдонаучными учеными и Римско-католической церковью (и её иезуитами). Писание ясно: Земля плоская (не сферическая); Земля неподвижна. Она не вращается и не орбитирует ничего».

Хорошо, тогда. Я сделаю смелый предположение, что вы не собираетесь сильно доверять тому, во что верит эта группа, но давайте на секунду остановимся. Легко сказать «ах, ерунда» и отвернуться от этих людей, но то, во что они верят о Иисусе, не ограничивается только теми, кто боится ступить за край Земли. В статье Lifeway Research, опубликованной несколько лет назад, было раскрыто: «Хотя 80% американцев говорят, что Иисус — Сын Бога Отца... Более половины американцев (55%) заявляют, что Иисус — первое и величайшее существо, созданное Богом, согласно исследованию 'Состояние теологии' 2022 года».

Барт Эрман, профессор в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле, верит еще меньше в Иисуса и говорит об этом в своей книге «Как Иисус стал Богом: возвышение еврейского проповедника из Галилеи». В интервью Boston Globe он сказал: «Проблема в том, что Иисус утверждает о себе божественность только в Евангелии от Иоанна... Я утверждаю в книге, что практически невозможно представить, что если бы было известно, что Иисус называл себя Богом, Матфей, Марк и Лука просто опустили бы этот момент».

Похоже, что многие люди думают, что Иисус не Бог: от сторонников плоской Земли до обычных людей на улице и до ученых, образованных в Принстоне, таких как Барт Эрман. Почему мы должны верить иначе и имеет ли это значение, если Иисус Бог или нет?

Что говорит Библия

С самого начала ортодоксальное христианство учило совершенно противоположному тому, во что верят такие как WLC, с Вестминстерским исповеданием веры, которое дает хорошее резюме этой доктрины: «Сын Божий, вторая личность Троицы, будучи истинным и вечным Богом, одной сущности и равным Отцу, когда пришла полнота времени, принял на Себя человеческую природу».

Это учение не противоречит утверждению Библии о том, что существует один Бог, называемое монотеизмом. Доктрина о том, что Иисус является Богом, не означает, что существует более одного Бога (политеизм) или что христианская доктрина Троицы равносильна тому, что существует три бога (тритеи́зм) или что один Бог представляет Себя как одну личность тремя различными способами или модами (модализм).

Вместо этого христианство учит, что существует один Бог, который существует в троичной форме как три личности в одном Боге, т.е. одно «что», но три «кто». Это множество личностей, которые едины по своей сути.

Безусловно, в вопросе Троицы есть непостижимость, о которой говорит A. W. Tozer, когда он пишет: «Наши искренние усилия постичь непостижимую тайну Троицы навсегда останутся безуспешными, и только глубочайшее благоговение может спасти её от фактической самонадеянности. Мы прикрываем наше глубокое неведение словами, но нам стыдно удивляться, нам страшно шептать 'тайна'».

Что касается Библии, называющей Иисуса Богом

Даже закоренелый скептик, такой как Эрман, признает, что Евангелие от Иоанна изобилует заявлениями, утверждающими это. Только семь основных заявлений «Я есмь» в Иоанне показывают, как Иисус приравнивал Себя к Богу, что ни один ортодоксальный еврей никогда бы не сделал.

Как говорится, когда «даже враг свидетельствует о правде», как Эрман, вы знаете, что находитесь на твердой почве, и это относится к Иоанну. Но что насчет остальных трех биографий Иисуса? Прав ли Эрман, утверждая, что они не содержат утверждений о том, что Иисус является Богом? Совсем нет.

В синоптических Евангелиях вы сначала видите, как Иисус берет на Себя конкретные имена/роли Бога из Ветхого Завета и применяет их к Себе, такие как скала (Пс. 17:2; Матф. 7:24), властитель всего (Ис. 9:6; Матф. 28:18), жених (Ис. 62:5; Матф. 25:1), сеятель (Иер. 31:27; Матф. 13:3-9), камень (Ис. 8:14-15; Матф. 21:44), и тот, чье слово никогда не пройдет (Ис. 40:8; Марк 13:31). Никто другой в Писании не осмеливается так делать.

Также есть одно утверждение «Я есмь» в Матфее, которое происходит во время успокоения шторма, где греческий текст Матфея имеет Иисуса, буквально говорящего: «Смело; это Я есмь» (стих 14:27), что ссылается на Бога в Исходе 3:14, а также на Иоанна 8:58, где Иисус делает свое самое откровенное заявление о том, что Он Бог. В результате ученики поклоняются Иисусу после того, как буря утихает — что Он позволил сделать, и это было недопустимо для любого человека.

Далее вы видите, как Иисус действует как Бог, демонстрируя суверенитет над врожденными дефектами (Матф. 12:9-13; Марк 3:1-5), болезнями (Матф. 8:2, Лука 7:1), природой (Марк 4:35, Матф. 14:25), творением (Матф. 14:13-21; Лука 9:12-17), Сатаной/демонами (Матф. 8:28, Лука 8:26, Марк 1:34), еврейскими обычаями (Матф. 5:22; Лука 6:27), смертью (Марк 5:22, Лука 7:11) и заявляя, что Он является Господом субботы (Марк 2:28) с Собственной властью. Ни разу Он не говорит «Так говорит Господь» или не призывает Бога совершить чудо, а вместо этого действует самостоятельно в каждом случае.

Наконец, вы видите, как люди относятся к Иисусу как к Богу или реагируют на Его божественные утверждения и действия, такие как Его враги, спрашивающие во время исцеления парализованного: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Марк 2:7; Лука 5:21), Иоанн Креститель, говорящий, что он готовит путь для Господа (Матф. 3:3), и мудрецы, поклоняющиеся Христу (Матф. 2:2, 8, 11), наряду с учениками (Матф. 28:9, 17). Есть еще больше примеров, но вы поняли идею.

И даже не стоит начинать говорить о других писателях Нового Завета и их утверждениях о божественности Иисуса (посмотрите эту краткую презентацию, если вас интересует компиляция). Медленное чтение Послания к Евреям 1 само по себе откроет вам глаза на то, что другие писатели Нового Завета говорят о божественности Иисуса.

Апостол Павел давно предупреждал нас о тех, кто представляет «другого Иисуса» (2 Кор. 11:4). Будь то люди из WLC и их рекламные щиты или ученые, такие как Эрман, опасность следовать им заключается в том, что поддельный Иисус не может вас спасти. На этом пункте Христос просто сказал: «Поэтому я сказал вам, что вы умрете в своих грехах; ибо если не поверите, что это Я, вы умрете в своих грехах» (Иоанн 8:24).

Надеемся, что однажды WLC и Эрманы мира осознают правду о Иисусе и избегут ужасного предупреждения, которое Он выдал о распространителях ошибок, подобных им: «Горе миру из-за его соблазнов! Ибо невозможно, чтобы не пришли соблазны; но горе тому человеку, через которого приходит соблазн!» (Матф. 18:7).

Робин Шумахер — опытный руководитель программного обеспечения и христианский апологет, написавший множество статей, автор и участник нескольких христианских книг, появлявшийся на радиопрограммах с национальной синдикацией и выступавший на апологетических мероприятиях. Он имеет степень бакалавра в области бизнеса, магистерскую степень в области христианской апологетики и докторскую степень в области Нового Завета. Его последняя книга называется «Уверенная вера: приводя людей к Христу с помощью апологетики апостола Павла».