Иисус Христос — это Христос, а ты — нет, Густаво Петров

27 января 2006 года на публичном мероприятии в больнице Сан-Хуан-де-Диос президент Густаво Петров сделал заявления, которые не только оскорбляют веру миллионов колумбийцев, но и демонстрируют глубокое историческое невежество, преднамеренную теологическую манипуляцию и, прежде всего, опасную тривиализацию центральной фигуры христианства: Иисуса Христа.

Он утверждает: "Иисус занимался любовью, да... может, с Марией Магдалиной". Это не является ни академической гипотезой, ни законным теологическим размышлением. Это спекуляция, не имеющая абсолютно никакой основы в канонических текстах, в произведениях Отцов Церкви или даже в самых смелых апокрифах.

Четыре Евангелия — написанные в первом веке, признанные ранней Церковью и подтвержденные строгими историческими критериями — представляют Иисуса как целибата, полностью посвящённого миссии Царства. Даже второцентурные гностические евангелия, такие как Евангелие от Филиппа, не утверждают о сексуальных отношениях; в лучшем случае они используют духовные метафоры, которые были неправильно истолкованы современными романами, такими как "Код да Винчи".

Президент путает вымысел с историей. Еще хуже его утверждение, что "Иисус не был Христом, потому что слово 'Христос' греческое и было добавлено позже, чтобы исказить его послание". Здесь становится очевидным тревожное несоответствие с историей Нового Завета.

Происхождение термина 'Христос'

Слово "Христос" (Χριστός) является греческим переводом еврейского слова Mashíaj (Мессия), что означает "помазанник". Уже в Септуагинте (греческий перевод Ветхого Завета, сделанный в третьем веке до нашей эры) этот термин использовался для обозначения помазанников Божьих.

Титул Христос является оригинальным, существенным и мессианским. Сам Петр провозглашает Иисуса как "Христа, Сына живого Бога" (Матфея 16:16). Павел в своих посланиях — самых ранних писаниях Нового Завета — систематически называет Иисуса "Христом Иисусом". Нет никакого искажения позже: титул оригинален, существенен и мессианский.

Отрицание этого — не деоколонизация веры, а разрушение её с невежеством, замаскированным под просвещение.

Сексуализация и мудрость

Затем следует сексистское замечание, замаскированное под комплимент: "умные мужчины побеждают женщин, несмотря на их внешность". За пределами мизогинического редукционизма — будто женщина является трофеем, который нужно "завоевать" — это утверждение игнорирует библейское учение о подлинной мудрости.

Притчи 31 не восхваляют женщину, которая ищет высокомерного интеллектуала, а ту, которая ценит мужчину, "который боится Господа" (Притчи 31:30). То, что угоден Богу, — это не соблазнительная риторика, а скромное и послушное сердце.

Сегодня, в культуре, которая идеализирует ум без целостности, важно помнить, что то, что угодно Богу, — это не соблазнительная риторика, а скромное и послушное сердце.

Более того, господин президент, мы согласны, что интеллект привлекателен для женщин — это называется сапиосексуальностью. Однако, если женщина сосредоточится только на этом, лучше держаться от нее подальше.

Атака на мессианскую идентичность Иисуса

Атакуя мессианскую идентичность Иисуса, он наносит удар непосредственно по керижме. Президент игнорирует, что, атакуя мессианскую идентичность Иисуса, он наносит удар по керижме: радостному провозглашению и центральной сути христианской веры.

Без керижмы — провозглашения, что Иисус есть Христос, мёртвый и воскресший — христианство опустошается от сверхъестественного содержания и сводится к клубу социальных этик или справочнику политического активизма.

Отрицая "Христа", Петров не только искажает историю, но и пытается лишить народ надежды на Искупление, чтобы заменить её мирской и мимолетной идеологией.

Парадоксально, что президент пытается поднять знамёна Теологии освобождения, которая сегодня не более чем "грязная старая тряпка". Это движение, изначально стремившееся к предпочтению бедных, было обойденно историей и Учением Церкви, которое предупредило об опасности опустошения евангелия от его трансцендентности, чтобы превратить его в приложение к марксистскому анализу.

Петров не предлагает духовное освобождение, а политическую инструментализацию веры. Он использует якобы теологический язык, чтобы скрыть личный мессианизм, который стремится вытеснить истинного Мессию и занять Его место.

Следующие шаги

Наконец, нельзя не задать вопрос: что будет дальше? Поговорит ли президент о Деве Марии? Скажет ли, что Тайная вечеря была каннабисовым или, что еще хуже, каннибалистическим ритуалом? Его заявления, всё более не сдерживаемые, уже не кажутся продуктом серьезного размышления, а скорее тревожной смесью эгоизма, идеологической импровизации и разумных подозрений о его состоянии в момент разговора.

Если это не в X (прежний Twitter), то это будет в национальных СМИ, где он снова запятнает не только свой имидж, но и уважение к верованиям большинства колумбийцев.

Иисус не нуждается в яростных защитниках, а в верных свидетелях. И сегодня, как никогда, Колумбия нуждается в лидерах, которые уважают историческую правду, веру других и не используют политическую трибуну, чтобы навязывать свои личные фантазии как божественное откровение.

Иисус есть Христос. А ты — нет, Густаво Петров.

Первоначально опубликовано в Diario Cristiano. Переиздано с разрешения.

Хуан Себастьян Кортес, выпускник образования и религиозных наук с изучением политологии и мировоззрения. В настоящее время работает преподавателем религиозного образования и этики/ценностей в Боготе, Колумбия, ведя образовательную трансформацию через апологетику и культурную борьбу. Активист в защиту жизни, семьи и свободы. Автор правды в эпоху релятивизма.