В РПЦ увидели символизм в обретении мощей Дмитрия Донского

Краткий пересказ от РИА ИИ

• Зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Вахтанг Кипшидзе заявил, что обретение мощей Дмитрия Донского символично в контексте отстаивания на СВО суверенитета России и единства ее народа.
• В июле в Архангельском соборе Московского Кремля реставраторы открыли саркофаг святого великого князя Дмитрия Донского, и исследования подтвердили, что останки принадлежат князю.

МОСКВА, 21 авг – РИА Новости. Обретение мощей Дмитрия Донского символично в контексте отстаивания на СВО суверенитета России и единства ее народа, ведь великий князь воевал с сильнейшей тогда империей, когда многие предпочитали платить дань и быть зависимыми, рассказал РИА Новости зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Вахтанг Кипшидзе.

В июле реставраторы открыли в Архангельском соборе Московского Кремля саркофаг святого великого князя Дмитрия Донского. Исследования подтвердили, что останки принадлежат именно князю. Как сообщили в РПЦ, несколько фрагментов мощей были взяты из числа свободно расположенных в саркофаге и помещены в ковчеги для поклонения верующих, одна из частиц мощей должна быть передана в кафедральный столичный храм Христа Спасителя.

Кипшидзе напомнил, что Донской жил во время формирования единого, независимого российского государства из часто воевавших межу собой княжеств. По словам зампредседателя, чтобы выйти на борьбу с величайшей в то время империей монголов, нужно было обладать не только мужеством, но и твердой верой в помощь Божию.

"И это решение было связано с поддержкой великого святого Сергия Радонежского, котрый благословил князя и его воинство на защиту Отечества, тогда как многие в российском обществе в то время не хотели войны с монголами, предпочитая платить дань и быть зависимыми. Эти смыслы актуальны и важны сейчас, когда наша страна на СВО отстаивает свой суверенитет, единство нашего народа", - сказал Кипшидзе.

Он также выразил уверенность, что к этому великому святому, отличившемуся ратными подвигами, "будут обращены молитвы тысяч военнослужащих и их семей".

Князь Дмитрий Иванович (1350−1389) был прославлен в лике святых в 1988 году, когда праздновалось тысячелетие крещения Руси. Дмитрий, впоследствии получивший прозвище Донской, вел объединенное русское войско в 1380 году на Куликовскую битву (Донское побоище). Победа в ней над войском золотоордынского правителя Мамая способствовала объединению русских земель вокруг Москвы.

Брак полководца Дмитрия Донского с дочерью Нижегородско-Суздальского князя Дмитрия Константиновича ознаменовал завершение соперничества между землями и конец междоусобицы. Князь Димитрий Донской и его жена преподобная Евфросиния (в миру Евдокия) Московская (1353−1407) стали примером супружеской верности и согласия.

Они были родителями 12 детей, их союз положил прочную основу последующей династии московских князей.