Ватикан ограничил чрезмерное почитание Девы Марии

Ватикан предостерегает католиков и теологов не выходить за пределы христианского вероучения при почитании Девы Марии. Доктринальная нота, опубликованная во вторник Главой Дикастерия по учению о вере, кардиналом Виктором Фернандесом, прямо затрагивает «некоторые марианские титулы, связанные с участием Марии в деле спасения».

В тексте под названием Mater populi fidelis («Мать верного народа») хранитель веры ясно призывает избегать в богослужении и теологии таких наименований, как «сосоискупительница» (лат. Coredemptrix) или «посредница благодати» (лат. Mediatrix).

Основная аргументация документа

Как объясняется в ноте, использование подобных титулов вредно для «адекватного рассмотрения христианского послания в его гармоническом единстве». Документ пытается положить конец внутреннецерковной дискуссии, которая с середины XX века и особенно со времен понтификата Иоанна Павла II вновь набирала силу.

Иоанн Павел II (1978–2005) неоднократно говорил о «Марии как сосоискупительнице», не давая при этом точного определения этому выражению. Ранее кардинал Йозеф Ратцингер — будущий папа Бенедикт XVI — в 2002 году заявлял, что «формула ‹сосоискупительница› отдаляется от языка Библии и порождает недоразумения».

Цитаты и ключевые положения

Ратцингер писал: «Также Мария всё, чем она является, — через Христа. Слово 'сосоискупительница' затемнило бы этот источник». К этому аргументу присоединяется и Фернандес, близкий соратник умершего папы Франциска (2013–2025).

Фернандес заявляет: «Учитывая необходимость разъяснить подчинённую по отношению к Христу роль Марии в деле искупления, употребление титула 'сосоискупительница' всегда недопустимо, когда речь идёт об определении участия Марии в этом деле». По его мнению, этот титул несёт опасность «затемнения уникальной посреднической роли Христа» и может порождать путаницу.

Предостережения по терминологии

• Особую осторожность авторы ноты рекомендуют в отношении титула «посредница» (посредница благодати).
• В документе подчёркивается, что роль посредничества принадлежит исключительно человеческой природе Христа.
• Отмечено, что ни одна человеческая личность — даже апостолы или Богородица — не может выступать в роли универсального дарителя благодати; давать благодать может только Бог, и Он делает это через человечность Христа.

Нота поясняет, что Мария, хотя и «полна благодати», действует лишь «через производное и подчинённое участие». Поэтому любые рассуждения о посредничестве Марии в даровании благодати должны соотноситься с уникальным посредничеством Христа.

Цель документа

Во вступлении Фернандес прямо указывает, что текст предназначен для углубления почитания Марии и прояснения «места Марии» в свете уникального «тайны Христа как единственного посредника и искупителя».

По мнению Дикастерия, такое разъяснение требует «глубокой верности католической идентичности и одновременно особого экуменического усилия».

Дикастерий по учению о вере опубликовал полный текст доктринальной ноты Mater populi fidelis вместе с сопровождающими материалами. (KNA)