Верховный суд США рассматривает дело растафария, которому насильно сбрили дреды
Верховный суд США решает, можно ли взыскать компенсацию с тюремных служащих, нарушивших религиозные права заключенного-растафария принудительным бритьем головы.
Верховный суд США заслушал в понедельник аргументы по делу, в котором решается, должны ли тюремные служащие Луизианы выплатить компенсацию бывшему заключенному, которому насильно сбрили волосы в нарушение его религиозных убеждений.
Суть конфликта
Дело касается Деймона Лэндора, последователя растафарианства, которого в исправительном центре Рэймонда Лаборда приковали наручниками к стулу и насильно побрили, проигнорировав его религиозные возражения.
Перед судом стоит вопрос: может ли Лэндор требовать компенсации с отдельных государственных служащих в соответствии с федеральным Законом о религиозном землепользовании и лицах в учреждениях (RLUIPA).
Позиция защиты
Во время устных прений адвокат Лэндора Закари Трипп заявил, что если по RLUIPA нельзя взыскать убытки, то «чиновники могут буквально относиться к закону как к мусору».
«Он прямо разрешает подавать в суд на должностное лицо или любое другое лицо, действующее от имени штата», — сказал Трипп. — «Это очевидно означает ответственность в индивидуальном порядке. И тогда все остальное встает на свои места».
Трипп также утверждал, что обвиняемые «добровольно согласились» на работу, которая обязывает их соблюдать федеральные стандарты, такие как RLUIPA, и что «компенсации в индивидуальном порядке для них являются нормой».
Поддержка Министерства юстиции
Либи Бэйрд, помощник генерального солиситора Министерства юстиции США, поддержала Лэндора, заявив судьям, что «RLUIPA четко разрешает иски о компенсации в индивидуальном порядке к государственным чиновникам».
«Язык RLUIPA четко указывает штатам, что на государственных должностных лиц можно подать в суд за убытки в их индивидуальном качестве», — сказала она.
Аргументы стороны обвиняемых
Адвокат обвиняемых Хорхе Бенджамин Агинага утверждал, что «RLUIPA не создает четко и недвусмысленно оснований для иска о компенсации в индивидуальном порядке» и что, даже если бы это было так, «Конгресс превысил свои конституционные полномочия».
«Чрезвычайно важно, чтобы суд отклонил попытку истца радикально расширить власть Конгресса», — продолжил он.
Агинага также уточнил, что начальник тюрьмы, причастный к инциденту, больше не работает в учреждении.
Предыстория дела
Лэндор дал религиозный обет не стричь волосы и отказывался делать это почти 20 лет до своего заключения в 2020 году на срок менее года. Этот обет, известный как назорейский обет, происходит из Книги Чисел 6:5.
Первые два учреждения, где он содержался, разрешали ему носить дреды по религиозным причинам. Однако, согласно судебным документам, когда Лэндора перевели в центр Лаборда, дежурный охранник выбросил его документы о приспособлении в мусорное ведро и приказал насильно побрить его.
Судебные решения
После освобождения Лэндор подал жалобу против Департамента исправительных учреждений Луизианы, тюрьмы и других лиц, утверждая, в частности, что чиновники нарушили его права по RLUIPA и Конституции США.
В сентябре 2023 года коллегия из трех судей Апелляционного суда 5-го округа вынесла решение против Лэндора. Судья Эдит Браун Клемент отметила, что, хотя судьи «решительно осуждают обращение, которому подвергся Лэндор», бывший заключенный «не может требовать денежной компенсации с чиновников в их индивидуальном качестве» по RLUIPA.
После того, как в феврале 2024 года его просьба о рассмотрении дела всем составом суда 5-го округа была отклонена, Лэндор подал апелляцию в Верховный суд, который в июне согласился заслушать устные аргументы.
Recommended for you
Бывают ли в жизни чудеса?
Что делать, если потерял веру?
О недопонимании суицида в христианских кругах
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?
Сорок последствий прелюбодеяния