Христианство — это серьезное дело, не так ли?
Иисус говорит, что мы должны отказаться от всего, чтобы быть Его учениками, а это значит, что нас будут преследовать и мы будем нести крест (Луки 14:33; Матфея 5:11; и Луки 9:23).
Поэтому необходимы решительные меры. Идите вперед и обойдите вокруг фургонов. Не высовывайтесь. Смиритесь с этим, люди. Давайте готовиться к неизбежному мученичеству. Наденьте мешковину. Сядьте в пепел. Откажитесь от всех удовольствий. Стисните зубы. Нахмурьтесь. Давайте присядем и серьезно поговорим о дисциплине.
Кто со мной?
Я уверен, что многие из вас на самом деле так и делают, в важных вещах. И позвольте мне быть ясным: да, мир будет ненавидеть нас. Первый шаг к новой жизни — наша собственная смерть. Становиться больше похожим на Иисуса — это как умирать каждый день.
Во что мы ввязались?
Я не говорю это просто так. Когда мы жили в Южной Африке, мы отправились с нашей зулусской церковью на пасхальную конференцию. Друзья ехали в кузове нашего грузовика с одеялами, чтобы защититься от утреннего холода. Мы спали на тонких матрасах из пены на бетоне. Рядом с церковью не было магазинов — только большая общая еда для всех 300 человек. Казалось, что пост и громкая заступническая молитва продолжались всю ночь (но, честно говоря, я пошел спать).
Это было похоже на партизанский отряд. Мы думали: если мы на миссии, то давайте действовать соответственно. Напротив, я думаю, что североамериканская церковь часто упускает из виду суровые призывы Библии, и это далеко не так.
Но и это тоже искажается. Это приводит к нездоровому соревнованию за то, у кого жизнь тяжелее. Это приводит к выгоранию и ворчанию христиан. Я представляю себе хмурое лицо, спрашивающее: «Хотите ли вы принять Иисуса как своего личного Господа и Спасителя?»
Я думаю, Бог хочет, чтобы мы больше веселились.
Но давайте проясним, что не является весельем. Оно не должно быть за счёт других. Оно не должно быть непристойным. Развлечения не отменяют трудных призывов к нам как к последователям Иисуса. Оно не преуменьшает эпическую, вечную историю, в которой мы находимся. Развлечение — это не бегство от реальности, а более полное вхождение в нее.
Во-первых (буквально), это творение. Серьезно, Бог, должно быть, хихикал, создавая жирафа, утконоса, рыбу-фонарик и деревья папайи. Доктор Сьюз не имеет ничего общего с реальностью. Я думаю, что само творение должно было быть очень веселым, и в некотором роде наша радость в искусстве должна возникать из этого.
Кроме того, есть заповеди, которые нужно праздновать:
Веселись в праздник твой ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и левит, и пришлец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих. 15 Семь дней празднуй Господу, Богу твоему, на месте, которое выберет Господь. Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя во всех твоих урожаях и во всех делах рук твоих, и радость твоя будет полной. (Второзаконие 16:14-15)
Итак, Бог повелевает праздновать. Праздники, как правило, веселые. Благодаря транзитивному свойству веселья, Бог повелевает веселиться. А в Екклесиаста 3 мы читаем, что есть время смеяться, что в целом одобряет веселье.
Бог также любит музыку. Псалмы полны повелений восхвалять Бога музыкой. Чтобы уроки игры на фортепиано и виолончели не казались скучными, мы всей семьёй во весь голос читаем Псалом 33:3. «Воспойте Господу новую песнь, сыгранную искусно, и ВОСКЛИКНИТЕ ОТ РАДОСТИ!!!» (Уверен, что в этом стихе должно быть несколько восклицательных знаков.)
В другом месте Давид написал: «Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим» (Псалом 15:11). А мы радостные? Возможно, если бы мы немного расслабились, то стали бы такими.
Но, как обычно, решающим фактором является Иисус.
Павел писал: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20). А во 2-м Послании к Коринфянам 4:8–11 мы читаем: «Мы отягощены отовсюду... Ибо мы живые всегда предаемся на смерть за Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей».
Возникает вопрос: каков этот Иисус, который якобы живет внутри вас? Как может выглядеть Иисус, «явившийся в нашем смертном теле»?
Прежде всего, Иисус тоже праздновал. На самом деле, возможно, Он праздновал слишком много. Вы знаете, что Он превратил воду в вино, а позже Его обвинили в том, что Он обжора и пьяница (Матфея 11:19). По правде говоря, я бы хотел, чтобы Он пришел на нашу вечеринку в эти выходные. «Разжигайте гриль! Откройте бочку! Иисус здесь! Зажигайте!»
Иисус постоянно бывал на пирах как с мытарями, так и с фарисеями. Вы можете себе представить, что на вечеринке с большим количеством еды и вина вы не веселитесь с Ним?
Он также сказал: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Живем ли мы так?
Лучший пример тому — мой друг Джеймс Мириаго из Кении. Он был нашим студентом в семинарии, где мы преподавали в Южной Африке, и мы посетили его дом в Кении. В его доме грязные полы. Он вложил невероятную сумму денег, чтобы добраться до Южной Африки и изучать Библию. Он регулярно ходит пешком в другие страны без денег, чтобы рассказывать людям об Иисусе.
Но этот человек взял на себя иго Иисуса, и оно легко. Джеймс постоянно улыбается шире, чем многие из нас когда-либо улыбались, даже когда наш автобус застрял в пробке в Найроби на два часа, и нам всем нужно было в туалет.
Так что улыбайтесь.
Если нам будет весело, мы будем лучше следовать за Иисусом, будем больше знать о Нем, будем более эффективны в служении Ему и миру.
Стремясь к приключениям в повседневной жизни, постарайтесь сделать каждый день удивительным. Иногда это значит заметить что-то маленькое, а иногда — действительно стремиться к чему-то. Это может быть пицца с парнем, живущим на улице, разговор о вере с профессором или дурацкая вечеринка.
В любом случае, это очень весело.
Рекомендуемые статьи
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Пять цитат из Библии, которые неправильно поняли
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Никогда не говорите это пастору