Вести поклонение — это тоже поклонение

C; следующая нота F? На каком куплете я сейчас? A minor; не забудь посмотреть на всех. G; не теряй ритм. Держи темп, чтобы все были в такт. C; набирай энергию и смотри вверх! Все в порядке? Не забудь вдохнуть перед этой длинной фразой. F; не ускоряйся здесь. A minor; веди всех до конца...

Звучит знакомо? Это как окно в мои мысли, когда я веду музыкальное поклонение для нашей общины. Когда я настраиваю себя, мной движет желание привести нашу общину к искреннему и сердечному прославлению Господа.

Если ты лидер поклонения, я уверен, что у тебя были похожие мысли. А когда служба заканчивается и ты наконец-то можешь расслабиться, ты задаешься вопросом, искренне ли ты сам прославил Господа?

С учетом всего, о чем должен думать лидер поклонения, он не всегда может сосредоточиться на том, что поет, как обычный член общины. Иногда, обдумывая это, я испытывал стыд и отчаяние. Я чувствовал себя самозванцем, лицемерным лидером, который делает вид, что поклоняется, в то время как я призываю всех остальных искренне прославлять Иисуса.

Если ты испытывал этот внутренний стыд, не расстраивайся: ведение поклонения и есть поклонение. Это должно придать тебе уверенности, когда ты ведешь поклонение, и побудить тебя проверить свое сердце.

Важное служение

В совместном поклонении мы присоединяемся к Божьему народу, вознося свою любовь и дела в хвалу Богу. Прихожане делают это, когда поют с церковных скамеек. Лидеры поклонения делают это, когда молитвенно и искусно ведут Божий народ в хвале.

С учетом всего, о чем должен думать лидер поклонения, он не всегда может сосредоточиться на том, что поет, как обычный член общины.

В Числах 28:9–10 и 1 Паралипоменон 9:32 мы видим, что в Израиле священникам и левитам были даны конкретные задачи, которые они должны были выполнять в субботу, чтобы облегчить совместное поклонение. Суббота должна была быть днем отдыха, но они работали, не испытывая чувства вины (Матфея 12:5), потому что Бог поручил им эти задачи. Священники должным образом поклонялись Господу через свое служение, хотя оно отличалось от того, что обычный израильтянин был призван делать в субботу. 

Лидер поклонения, то же самое верно и для тебя. Твое планирование, репетиции и преданное музицирование — играя так хорошо, как ты можешь — во время поклонения являются жизненно важным служением для твоей местной церкви. Твое служение — это поклонение (Рим. 12:1).

Без того потока мыслей, который я описал выше, моя община не знала бы, что делать дальше. Им нужен верный музыкант, который будет вести их, и такое руководство требует целенаправленности и сосредоточенности в реальном времени (1 Пар. 16:4–7). Играть следующий аккорд в нужный момент, когда вы поете правильные слова, — это верное поклонение.

Как говорит Боб Кауфлин

Возможно ли эффективно вести людей в поклонении, давать музыкальные сигналы, играть правильные аккорды и при этом по-прежнему поклоняться Богу? Абсолютно. Предполагая, что у меня есть достаточные навыки, должен ли я жертвовать своим поклонением Богу, чтобы облегчить поклонение другим? Нет. Единственное, чем я должен пожертвовать, — это своим узким пониманием того, что такое поклонение.

Поклонение — это не только то, что происходит между мной и Богом, оно касается нас и Бога. Помогая людям прославлять величие Бога через песню, я вношу свой вклад в прославление Бога. Через своевременные словесные сигналы, наблюдение за реакцией людей или общение с группой я хочу, чтобы люди увидели и прославили величие Бога. Это и есть руководство поклонением.

То же самое касается тех, кто отвечает за звук и визуальные эффекты. Следить за звуком или следить за тем, чтобы на экране отображались правильные тексты песен, требует внимания и сосредоточенности. Иногда это отвлекает вас от слов, которые вы поете, и их значения. Но ваша цель, когда вы служите прихожанам, — это поклонение. Это также верно для проповедников, работников детского служения и всех, чье служение во время поклонения требует сознательной целеустремленности. Даже мамы и папы, которые помогают своим детям читать тексты песен или находить отрывки из Библии, поклоняются Богу, помогая своим малышам участвовать в богослужении. 

Я не понимал этой истины в течение многих лет, и мне потребовалось еще больше времени, чтобы принять ее. Но это правда, и если вы церковный музыкант или техник, я молюсь, чтобы вы это поняли.

Зеркало, а не прожектор

Есть одно исключение. Если наше музыкальное искусство не направлено на прославление величия и славы Бога, то это не поклонение — по крайней мере, не поклонение Богу. По этой причине нам нужно регулярно проверять свое сердце, чтобы убедиться, что наше служение имеет правильное направление.

Поскольку для игры на музыкальных инструментах требуются навыки, а музыканты каждое воскресенье находятся перед собранием, мы часто подвергаемся искушению рассматривать ведение службы как выступление. Но воскресное богослужение отличается от концерта или сольного выступления.

На концерте все внимание на музыканте; он там, чтобы показать свое музыкальное мастерство. А вот воскресное музыкальное творчество должно отвлекать внимание Божьих людей от тебя и направлять их к Господу. Твоя цель — играть настолько хорошо, чтобы не отвлекать от этой задачи, показывать прихожанам своим музыкальным мастерством, насколько удивительный Бог, чтобы их взоры были сосредоточены на Его совершенстве и красоте, выраженной в истинах, которые они поют о Нем. Мы должны проверять свои сердца, чтобы убедиться, что мы являемся зеркалами, отражающими Господа для нашей общины, а не прожекторами, направленными на нас самих.

Я славлю Бога за музыкантов, с которыми я служу, обладающих таким сердцем. Я славлю Его за всех, кто любит служить Господу с помощью музыкальных даров, которые Он им дал. Я славлю Бога за эти дары и за то, как они используются. Как церковный музыкант, я радуюсь, когда могу присоединиться к прихожанам в искренней, сердечной хвале.

Но я научился понимать, что когда мой ум больше сосредоточен на игре, чем на возвышении моего сердца, это тоже поклонение.