Посему веруем, что Ты от Бога исшёл. Иисус отвечал им: теперь веруете?
Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. Иисус отвечал им: теперь веруете?
Размышление
Это интересное признание со стороны учеников.
За ним следует проникновенный вопрос со стороны Иисуса. Мы можем верить в смысле общего согласия. Мы можем признавать что-то в качестве интеллектуального одобрения.
Но вера, которая принимает Божьи обещания для верующих, — это вера, которая выдерживает испытания. Из учения Иисуса в этой беседе мы делаем вывод, что это вера, которая пребывает. Непросто точно определить, когда именно одиннадцать учеников обрели спасительную веру.
Необязательно полагать, что все они были спасены в один и тот же момент. Несмотря на великое исповедание Петра в Кесарии Филипповой (Матфея 16), если бы мы брали за критерии стойкость и постоянство, то даже в этот поздний час у нас не было бы большой надежды на учеников. Через несколько мгновений они разбегутся перед лицом римского оружия.
Но вопрос Иисуса обращен ко всем нам. Уверены ли мы, что верим? Подобно солдатам перед боем, никто из нас не знает, насколько крепка наша неиспытанная преданность.
Мы можем только ждать и молиться — и именно об этом Иисус попросит Своих учеников в Гефсиманском саду. Мы можем лишь принимать вызовы, с которыми сталкиваемся в данный момент, и оправдывать наше исповедание, по мере того как Бог дарует нам силу. Христианская жизнь состоит из постепенных жертв.
Давид убил льва и медведя, прежде чем столкнулся с великаном.