Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Размышление
Чтобы прочитать это без эмоций, нужно иметь каменное сердце.
Если эти слова пока не трогают нас до глубины души, мы надеемся, что это произойдет в ближайшее время. Мы надеемся, что вскоре сможем отдать им должное место в наших сердцах. Через несколько мгновений ученики Иисуса покинут Его из-за страха, продиктованного инстинктом самосохранения.
И тем не менее Он по-прежнему ходатайствует за них. Они будут бежать, спасая свою физическую жизнь. Он же будет молиться о их духовном спасении.
Обратите внимание на то торжественное почтение, с которым Сын обращается к Отцу в тени Креста — «Святой Отец». Иисус умрёт, чтобы оправдать святость Своего Отца. Он умрёт, чтобы освятить грешников.
Он умрёт, чтобы дать право тем, у кого нет наследия, чтобы и они могли называть Бога «Отцом». Он молится о единстве среди тех, кто уверует в Него, — даже о том высшем и существенном единстве, которое существует внутри Божества. Если мы хотим молиться так, как молился Иисус, мы не должны сводить «Отче наш» к формальному ритуалу, но должны также молиться о христианском единстве как о жизненно важном деле.
Легко обижаться на верующих, от которых мы с радостью отстраняемся.
Труднее молиться так, как молился Иисус.