20 чернокожих лидеров, вдохновивших церковь
В этом материале представлены выдающиеся чернокожие лидеры, чье влияние на церковь и общество стало ключевым в борьбе за справедливость и духовное возрождение.
Черная церковь и чернокожие христиане сыграли незаменимую роль в формировании американской и церковной истории. На протяжении сотен лет афроамериканские общины служили центрами духовного формирования, общественной активности и активизма, борясь за необходимые социальные изменения для создания более справедливого общества. Они помогали христианам глубже размышлять о Библии, распространении евангелия и призыве к справедливости.
В честь Месяца черной истории, CT попросил нескольких афроамериканских лидеров поделиться мыслями о тех мыслителях, пасторах и теологах, которые оказали влияние на их жизнь. Вот что они сказали.
Ребекка Проттен (1718–1780)
Проттен, моравская учительница и миссионерка африканского и европейского происхождения, сыграла ключевую роль в ранних протестантских миссиях. Она пришла к вере через моравское движение и стала одаренным педагогом, особенно среди свободных и порабощенных африканских женщин на Карибах, где преподавала Священное Писание, грамотность и христианское учение. Её служение воплотило убеждение, что евангелие превосходит расу, экономический статус и социальную иерархию в то время, когда такие взгляды были глубоко контркультурными.
Джеймс Эрл Мэсси (1930–2018)
Мэсси был пастором-ученым, который выделялся среди своих сверстников. Он был известен как проповедник святости, чьё слово пересекало глубоко укоренившиеся расовые и конфессиональные границы. В 2006 году Christianity Today назвал его одним из 25 самых влиятельных проповедников последних 50 лет. В то время как общественное доверие к пасторам значительно уменьшилось, нам полезно вновь обратиться к человеку, который так верно представлял как Бога, так и своих «близких по крови».
Гарриет Тубман (1822–1913)
Гарриет Тубман значительно повлияла на мою теологию. После изучения и проповеди из Послания к Римлянам 6, Бог помог мне увидеть аболиционистку и призыв на её жизнь как пророческий портрет евангелия. Тубман напоминала нам, что мы возвращаемся на плантации (в некотором смысле) лишь для того, чтобы помочь освободить людей, а не снова подчиняться ярму рабства.
Вернон Джонс (1892–1965)
Джонс вырос в бедности в Вирджинии и смог получить первоклассное теологическое образование, что было редкостью в его время. Он служил пастором в Баптистской церкви Декстера в Монтгомери, Алабама, и был другом Мартина Лютера Кинга-младшего. Джонс в многом был человеком противоречий, проповедуя с глубоким пониманием, но часто в грязных комбинезонах.
Цезарь Артур Уорд Кларк (1914–2008)
Кларк был наставником Мартина Лютера Кинга-младшего и пастором одной общины—Баптистской церкви Гуд-стрит в Далласе—в течение 50 лет. Он вырос в Луизиане и столкнулся с расизмом и бедностью, которые затруднили его образование. Тем не менее, он стал известным баптистским евангелистом, оставив огромный след в афроамериканской проповеди.
Чарльз Прайс «C.P.» Джонс (1865–1949)
Джонс был пионером черного движения святости и самым плодовитым чернокожим американским гимнистом всех времен. Он написал более 1000 гимнов, и его послания, по-моему, актуальны как для «его народа»—черной Америки, так и для глобальной церкви.
Говард Тёрман (1899–1981)
Тёрман был духовным светилом 20 века, который называл «религию Иисуса» источником как духовной, так и временной свободы. Его работы, такие как «Иисус и обездоленные», стали основой для борьбы за свободу чернокожих.
Нэнни Хелен Бурроуз (1879–1961)
Бурроуз посвятила свою жизнь созданию образовательных возможностей для чернокожих женщин и активно боролась за гражданские права. Её высокое мнение о Священном Писании информировало её о том, что недисциплинированный образ жизни также препятствует истинному освобождению.
Александр Краммел (1819–1898)
Краммел был священником, учителем и миссионером, который соучредил Американскую негритянскую академию, организацию для чернокожих интеллектуалов, стремящихся продвигать высшее образование и искусство среди афроамериканцев.
Чарльз Чеснатт (1858–1932)
Чеснатт был писателем, который документировал расовые беспорядки в Уилмингтоне 1898 года через свой роман «Суть традиции». Он был христианином и написал несколько романов и эссе, которые передавали библейские темы.
Гарри Тейлор (1918–2015)
Тейлор служил пастором Баптистской церкви Конкорд в Бруклине в течение 42 лет, его проповеди сочетали глубокие теологические идеи с практическими приложениями.
Recommended for you
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Кто такие христиане?
Как выбрать жену
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?
Философия нравственности и брак