94-летний кардинал Гонконга, борющийся за свободу в Китае

Три года назад в суде Гонконга 90-летний кардинал Иосиф Зен Зе-киун опирался на свою трость. В черной священнической рясе и с белым воротником этот беловолосый епископ-эмерит столкнулся с обвинениями в том, что не зарегистрировал фонд юридической помощи для арестованных активистов во время протестов за демократию в 2019 году.

Несмотря на свой преклонный возраст, Зен не проявляет признаков усталости. В прошлом июне в одной из приходов Гонконга он опирался на другой тип трости — золотую монашескую монстранцию, содержащую евхаристию внутри. Он только что завершил празднование спорной латинской мессы, тем самым подтвердив свою позицию на консервативном крыле католической церкви.

Умело используя публичное сообщение, Зен, которому сегодня исполняется 94 года, в обоих образах изображает себя как тихого бунтовщика, который противостоит государственным и религиозным институтам. Такая преданность отмечала его служение, особенно после его назначения епископом Гонконга в 2002 году.

С учетом нужд бедных и угнетенных в подпольной китайской церкви, верующие Гонконга приветствовали его повышение как признание Ватикана его позиции по вопросам социальной справедливости. "Цель жизни", — сказал Зен в интервью после своего появления в суде, — "быть человеком честности, справедливости и доброты".

Тем не менее, это не смягчает его ясные слова осуждения. Он назвал временное соглашение 2018 года между Ватиканом и китайским правительством о совместном назначении епископов "вопиющим злом [и] аморальным, поскольку оно легитимизирует раскольническую церковь".

По данным Open Doors, Китай занимает 15-е место в их мировом списке стран, где труднее всего быть христианином. Из-за международных связей китайских католиков с Ватиканом они сталкиваются с еще более жестокими преследованиями, чем протестанты.

В 1951 году коммунистическое правительство разорвало дипломатические отношения с Ватиканом, а через шесть лет организовало Китайскую католическую патриотическую ассоциацию (ККПА) для контроля над национальной церковью.

Зен родился в материковом Китае в 1932 году, через год после японского вторжения в Маньчжурию, которое в конечном итоге способствовало началу Второй мировой войны в Азии. Он переехал из Шанхая в Гонконг в 1948 году, через два года после того как тогдашняя британская колония была повышена до католической епархии.

Его католическая семья, оставшаяся на материке, испытывала преследования со стороны режима Мао Цзэдуна, который считал церковь контрреволюционным образованием.

В Гонконге Зен учился в католической школе, связанной с орденом Salesian святого Иоанна Боско, основанным в 1859 году для помощи бедным мальчикам и молодым людям без образования.

Зен стал священником в 1961 году и через три года получил докторскую степень в Папском университете Salesian в Риме. В 1978 году он возглавил местный орден, сосредоточившись на приходском служении.

Однако, когда китайские солдаты открыли огонь по мирным студентам, протестующим на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, Зен почувствовал мотивацию служить также и материковой церкви.

Вскоре он получил разрешение Китая проводить шесть месяцев каждый год в качестве профессора в католических семинариях, находящихся под контролем правительства. Несмотря на то, что он с ужасом наблюдал за резнёй на площади Тяньаньмэнь, в течение следующих семи лет он молчал о своих мнениях, чтобы укрепить связи с китайскими чиновниками и подпольной церковью.

Зен описывал свои поездки в Китай как теплый прием и чудесное время. Коммунистическое правительство ранее закрыло семинарии во время Культурной революции — теперь они были полны студентов, которых он мог учить тому, что хотел.

Тем не менее, он также осознавал ограничения. Шпионы проникали в их ряды; государственные чиновники составляли половину совета попечителей, которые проводили лекции по марксизму два раза в неделю; и даже глава ККПА не мог свободно позвонить в Ватикан. "В Китае всё фальшиво", — говорил Зен.

В 1996 году, когда его время в Китае подошло к концу, Папа Иоанн Павел II назначил его помощником епископа Гонконга. Год спустя Великобритания согласилась передать территорию Китаю с условием, что Гонконг создаст путь к демократии, сохраняя при этом свою капиталистическую экономику, судебную систему и правовые права в течение следующих 50 лет.

В 2002 году Зен взял на себя единоличное руководство в духовной заботе о своей пастве. Почти сразу он присоединился к делу свободы. Зен выступал против законов о политической подрывной деятельности, предложенных правительством, которые были направлены на ослабление про-демократического гражданского общества.

Год спустя он посетил молитвенную встречу на ежегодном марше 1 июля, протестуя против передачи власти Китаю. А когда Всемирная торговая организация проводила свою конференцию в Гонконге в 2005 году, он поддержал активистов, протестующих против политики, которые, как считалось, ослабляют права мелких фермеров в пользу корпоративных интересов.

В 2006 году Папа Бенедикт XVI назначил Зена кардиналом. В 2009 году Зен ушел в отставку с поста епископа. С более высоким международным статусом и меньшими местными церковными обязанностями Зен еще глубже погрузился в активизм.

В 2011 году он провел трехдневную голодовку в ответ на новую политику Гонконга по назначению внешних чиновников в советы католических школ. Питаясь только водой и причастием, он обвинил правительство в "промывке мозгов" студентов, чтобы поддерживать Коммунистическую партию.

Тем не менее, он призвал верующих не подражать его голодовке и не начинать кампанию гражданского неповиновения, чтобы церковь не потеряла контроль над школами.

Зен проиграл эту битву. Но в сентябре 2014 года он продемонстрировал солидарность с массовыми протестами за реализацию положения соглашения о передаче, гарантировавшего прямые выборы главы исполнительной власти. Китай согласился разрешить голосование только в том случае, если страна выберет подходящих кандидатов.

Когда Движение зонтиков заполнило улицы, полиция жестко отреагировала с применением слезоточивого газа и арестами. Некоторые церкви открыли свои двери, чтобы предложить укрытие, туалеты и молитвы. Трое ведущих активистов призвали приостановить протесты, и Зен присоединился к ним в сдаче полиции. Все они были затем освобождены.

Вторую годовщину инцидента он провел мессу на тротуаре перед правительственным зданием, пока демонстранты выстраивались в очередь, чтобы сделать селфи с популярным священником. Правительство обвинило церкви в укрытии хулиганов. Но отдельные чиновники признали статус Зена.

После того как кардинал проехал на общественном автобусе 40 минут, чтобы навестить активиста в тюрьме, охранник уступил ему место, чтобы тогдашний восьмидесятилетний мог сесть. "Если вы верны своим принципам, даже враг уважает вас", — сказал Зен. "Но как только вы поддаётесь их требованиям, вы становитесь рабом".

Он снова проиграл, так как государственные чиновники продолжают контролировать процесс выборов. Но внимание Зена также обратилось к Риму. Осознавая налаживание отношений между Пекином и Ватиканом, он попросил Папу Франциска не посещать Китай.

Тем не менее, в 2018 году страна и церковь формализовали временное соглашение о епископах, что вызвало критику Зена. "Папе Франциску нужен кто-то, чтобы успокоить его энтузиазм", — сказал кардинал.

В целом, Зен поддерживал хорошие отношения с Франциском. В своей книге 2019 года "Во имя моих людей я не останусь молчаливым" он описал, как после мессы на площади Святого Петра понтифик подошел к нему и изобразил пращу — символизируя свою роль как Давид, сражающийся с гигантами.

На похоронах Франциска в мае он вспомнил, как папа однажды спрашивал его о обете, который он дал как salesian. После того как Зен повторил трехкратное посвящение Евхаристии, Деве Марии и папе, Франциск весело ответил: "Именно так — преданность папе! Не забывайте об этом!".

Несмотря на свою популярность в политических вопросах, Зен поддерживал традиционные католические моральные и иерархические ценности. В 2021 году он раскритиковал ограничения Франциска на латинскую мессу. В 2023 году он поставил под сомнение указания папы о благословении однополых пар. А в 2025 году он предостерег против синода о синодальности, который мог привести к разговору о "демократии крещеных", что может включать католиков, которые не регулярно посещают церковь.

Реформа необходима, потому что люди — грешники, — сказал Зен о популярности Франциска среди молодежи, включая многих в Гонконге. Но это также опасно и не должно подрывать апостольскую власть.