Лидеры евангельских альянсов и депутаты Коста-Рики обсудили влияние христиан на государственную политику

Воскресенье, 18 октября 2026 г.

Президенты евангельских альянсов Иберо-Америки встретились с христианскими законодателями в Законодательном собрании Коста-Рики в среду (14 октября), чтобы обсудить, как евангельские верующие могут формировать государственную политику, не привнося партийную политику в церковь.

Форум под названием «Призванные управлять» прошел в зале бывших президентов ассамблеи в рамках 13-й Генеральной ассамблеи Латиноамериканского евангельского альянса (AEL), завершившейся в Сан-Хосе в пятницу. В нем также приняли участие лидеры Федерации евангельских альянсов Коста-Рики (FAEC) и организации Foro Mi País.

Выступавшие обсудили историю политического участия евангельских верующих в регионе, дела в избирательных и конституционных судах, законодательные реформы в защиту жизни и необходимость подготовки христианских специалистов для государственной службы. Коста-риканский пастор рассказал о письменных обязательствах по христианским ценностям, подписанных президентом страны, и о том, как его санкционировал избирательный трибунал за политическую деятельность.

День начался с видеообращения евангелиста и международного спикера Альберто Моттеси, который представил социологический и теологический анализ роста евангельской церкви в регионе и ее ограниченного влияния на структуры государств.

Ссылаясь на работы политолога Сэмюэла Хантингтона о факторах культурной трансформации в Латинской Америке, Моттеси указал на рост евангельского движения. Он описал его через три актуальных теологических концепции, которые, по его словам, задают курс континента: пробуждение, реформация и ренессанс.

«Когда я начинал служение, у нас была идея, что множество обращенных людей в стране преобразуют эту страну. И есть страны в Латинской Америке, где 50%, без преувеличения, называют себя евангельскими христианами, но мы не увидели этой трансформации. На самом деле я твердо верю, что у нас самая многочисленная церковь в истории во всем мире — не только в Латинской Америке — но в то же время с наименьшим социальным, политическим и экономическим влиянием за всю историю», — сказал Моттеси.

Комплексное видение, выходящее за рамки одного вопроса

Моттеси сказал, что отсутствие влияния связано с отсутствием глубоких структурных изменений в обществе. Хотя защита жизни была главным направлением новых христианских политиков на континенте, по его словам, законодательство должно охватывать все сферы общественной жизни.

«В последнее время новые политики христианской веры, ворвавшиеся в жизнь своих стран, подняли знамя защиты жизни; но защиты жизни недостаточно. Это чрезвычайно важно, но этого недостаточно. Нам нужно нести Божьи мысли, Божьи планы в каждую сферу жизни. Когда мы смотрим на Священное Писание через эту призму, мы обнаруживаем, что Бог говорит о каждой детали жизни, включая политику и управление», — сказал он.

Он также изложил свою позицию по секуляризму и роли государства в отношении веры.

«Я согласен с отделением церкви от государства или нации, но невозможно отделить нацию от источника жизни, вечного Творца. Мы можем и должны отделить церковь как таковую, как институт, от правительства нации; но мы не можем, не должны и не имеем разрешения отделять нацию от Бога».

Исторический контекст и политические соглашения евангельского сектора в Коста-Рике

Президент FAEC пастор Рональд Варгас приветствовал международные делегации и рассказал о скоординированных усилиях национальной церкви по влиянию за пределами церковных зданий.

«Церковь не может быть полностью изолирована от того, что происходит в ее сообществах. Слово говорит, что мы соль и свет, и как таковые мы не можем проводить свои мероприятия в четырех стенах; напротив, мы должны быть частью всего, что связано со страной», — сказал Варгас.

Затем он передал слово пастору Рейнальдо Саласару, директору проекта Foro Mi País и пастору Templo Bíblico.

Саласар представил широкий обзор протестантского присутствия в Коста-Рике с момента обретения независимости в 1821 году до наших дней. Он разделил его на этапы: от религиозной нетерпимости и преследований в XIX веке до основания Евангельского альянса Коста-Рики в июне 1950 года и появления политических партий христианской направленности с 1980-х годов.

«С 1980 года и до настоящего времени мы были вынуждены войти в политику не потому, что хотели быть политиками, а из-за всего исторического фона преследований, нетерпимости. Нас не пускали в больницы к нашим больным овцам; нас не пускали в тюрьмы — я говорю о пасторах — для посещения конкретных случаев; церкви закрывали по любому поводу. Поэтому евангельский сектор принял решение войти в политику, и появились первые евангельские партии», — сказал Саласар.

Он отметил, что первый евангельский законодатель страны был избран в 1998 году.

От законодательного активизма к обязательствам с исполнительной властью

Саласар рассказал, что в ноябре 2001 года он участвовал в основании Иберо-американского форума евангельского диалога (FIDE), предшественника AEL, в Каракасе. Там, по его словам, он выявил общую проблему в регионе.

«На обедах и завтраках с президентами я обнаружил общий элемент: евангельский сектор хотел добиться изменений через политику. Проблема в том, что мы размахивали пустыми ножнами, потому что ни в одной стране не было конкретного проекта, который имел бы видение управления для нации», — сказал он.

Саласар сказал, что между 2006 и 2022 годами, при правительствах Партии национального освобождения (PLN) и Партии гражданского действия (PAC), евангельский сектор потерпел неудачи в политике полового воспитания, внедрении технического стандарта по абортам и одобрении однополых браков после консультативного заключения Межамериканского суда по правам человека.

Не имея возможности отменить эти меры только через Конгресс или через обращения в Конституционную палату, по его словам, пасторские лидеры решили добиваться политических соглашений с кандидатами в президенты на выборах 2022 года.

По словам Саласара, после встреч с кандидатами в президенты в 2022 году тогдашний кандидат Родриго Чавес Роблес подписал обязательство остановить повестку гендерной идеологии в системе образования и противостоять инициативам по абортам и эвтаназии. Чавес письменно подтвердил в марте 2025 года, что соглашение выполнено, сказал Саласар.

Для избирательного цикла 2026 года Саласар показал латиноамериканским делегатам оригинал документа, подписанного президентом Лаурой Фернандес Дельгадо, двумя вице-президентами и 57 кандидатами в депутаты от правящей партии «Суверенный народ».

«Это письмо-обязательство, которое есть в вашей брошюре, — это письмо христианских ценностей, исходящее от нас. Президент подписал его, оба вице-президента подписали его, и 57 кандидатов в депутаты от партии подписали его, обязавшись, что все их правительство в течение этих четырех лет будет основываться на этих христианских ценностях», — сказал Саласар.

Он добавил, что в августе партия, имеющая 31 место в ассамблее, официально включила эти принципы в свой устав.

Избирательные ограничения и межамериканская юриспруденция

Саласар также рассказал о юридических последствиях, с которыми он столкнулся после того, как на него донесли в Верховный избирательный трибунал (TSE) за распространение брошюры об этих соглашениях среди пасторов.

Статья 28 Конституции Коста-Рики запрещает политическую пропаганду, использующую религиозные мотивы. Но Саласар сказал, что TSE не санкционировал его на основании этого положения. Вместо этого он утверждал, что его лидерство среди пасторов «усиливает его способность влиять и убеждать избирательное поведение, что является недопустимым вмешательством в свободное избирательное самоопределение».

Конституционная палата, известная как Sala Cuarta, отклонила четыре апелляции ампаро — ходатайства о защите конституционных прав — на том основании, что дело относится к исключительной юрисдикции TSE. Его адвокаты предложили передать дело в Межамериканский суд по правам человека, но Саласар решил остановить судебный процесс на этом этапе.

«Вот где мы все остановили. Вот где я остался. Почему? Потому что если Суд, который является вок, который является прогрессивным, вынесет решение, сказав: «Да, обвинительный приговор этому пастору остается в силе», это не затронет меня: это затронет всех пасторов на континенте. И поэтому мы сказали: «Нет, мы не будем этого делать»», — сказал Саласар.

Лидерство, характер и служение с парламентских мест

Затем депутат от правящей партии Гонсало Рамирес выступил с программной речью под названием «Кто решает будущее, когда хорошие лидеры не участвуют?» Рамирес — юрист, бывший председатель Законодательного собрания и автор книги Llamados a gobernar («Призванные управлять»).

Указав на пустое кресло в зале, Рамирес напомнил президентам альянсов, что парламент Коста-Рики является однопалатным и насчитывает всего 57 мест.

«Я спрашиваю: если бы Гонсало не участвовал в 2014 году, и христианский сектор не участвовал, поддерживая Гонсало, осталось бы место, которое занял бы Гонсало, пустым? Нет! Кто-то всегда собирался его занять. Потому что им не интересно, участвуете вы или нет; им интересно, чтобы их люди прошли. А если нет людей, достигающих этих мест с праведным сердцем, кто туда попадет? Люди с порочными сердцами», — сказал он.

Сохранение прав и подготовка новых поколений

Рамирес предупредил, что гражданские и религиозные свободы утрачиваются постепенно, когда христианские граждане остаются в стороне от процессов принятия решений.

«Права приобретаются понемногу, но права также теряются понемногу», — сказал он.

Он рассказал, что во время курса по гражданским и религиозным свободам в Оксфордском университете его собственное избрание председателем Конгресса Коста-Рики было представлено как пример государственного должностного лица, подвергшегося критике исключительно за то, что он происходит из евангельского христианского сектора.

Рамирес представил четырехкомпонентную концепцию общественного участия: характер как основа, влияние как мост, служение как метод и преобразование как цель. Он определил преобразование как «долговременные позитивные изменения».

«Лидерство начинается не с привилегий должности, а с готовности взять на себя ответственность, которую другие предпочитают избегать», — сказал Рамирес, призвав пасторов готовить следующее поколение к государственной службе.

«Если Бог призвал вас быть пастором, благословен Бог. Но есть другие вокруг вас, которых Бог вполне мог призвать на позиции влияния. Что вы делаете, чтобы подготовить их, оснастить их, обучить их и послать их? Что мы делаем, чтобы они пошли и представляли нас и заняли эти места, которые не останутся пустыми?» — спросил он.

Конституционные реформы и защита жизни в пленарном заседании

Три других коста-риканских законодателя из блока, придерживающегося христианских принципов, рассказали о законопроектах, которые они продвигают в Законодательном собрании.

Депутат Каттия Мора рассказала о своем приходе на государственную службу без предшествующей политической карьеры. Она сказала, что конгрегации должны поощрять академическую подготовку своих членов, чтобы они могли занимать должности национального значения.

«Мы уже представили предложения о конституционной реформе по вопросам, важным для сектора: жизнь, семья, защита жизни. Фактически мы представили реформу статьи 21: «Человеческая жизнь неприкосновенна». В нынешней редакции там стоит точка; мы поставили запятую, добавив: «от зачатия до естественной смерти»», — сказала Мора.

«Политика — не от дьявола; политика — это сфера, где мы можем оказывать влияние с ответственностью, с мудростью и со страхом, который исходит от небес», — добавила она.

Синди Мурильо, депутат от провинции Гуанакасте и председатель Комитета по международным делам, рассказала о своем призвании к законодательной службе.

«Четыре года назад я вошла в эти двери, и первое, что я сделала, — подняла глаза к небу и сказала Ему: «Господь, если это для меня, через четыре года, если на то будет Твоя воля, помоги мне стать депутатом Республики, чтобы служить Тебе, Писаниям и народу Коста-Рики». И Бог говорил со мной, и сегодня я депутат Республики. Поэтому я боюсь Бога; я служу Ему, своей семье и этой стране», — сказала она.

Депутат Херальд Богантес, вице-президент Национального фронта за жизнь (Frente Nacional por la Vida) и бывший член молодежных комиссий AEL и FAEC, рассказал о законопроектах по защите жизни в Уголовном кодексе и о роли группы как сдерживающего фактора в Конгрессе.

«Меня действительно поражает, что другие депутаты, которые, возможно, не из евангельского сектора, замечают в нас — возможно, небольшая фракция, небольшая группа — и они знают, что здесь, в эти четыре года, не пройдет ни один законопроект против жизни, против семьи или против религиозной свободы, потому что наши убеждения дают нам эту ясность», — сказал Богантес.

Позиция Латиноамериканского евангельского альянса и Всемирного евангельского альянса

Закрывая презентации, президент AEL пастор Хуан Крус признал прогресс, описанный коста-риканской делегацией. Он изложил позицию евангельских альянсов региона по политической подготовке и недопущению партийной политики в церквях.

«Мы всегда говорим с президентами о том, чтобы хорошо читать времена, понимать времена. И да, одно, с чем мы согласны, — это формирование людей, их обучение. Мы всегда осторожны в том, чтобы не привносить партийную политику в наши церкви, потому что именно здесь, как мы считаем, мы могли бы подвергнуться опасному риску, как это происходит в некоторых странах, и о чем мы потом сожалеем, потому что когда выборы заканчиваются, страдает народ», — сказал Крус.

Он сказал, что у членов церкви и пасторов разные призвания, и что представительные органы играют направляющую роль.

«В церквях есть великолепные профессионалы, которые имеют призвание служить нации. Ну, у пастора другое призвание: проповедовать слово, формировать людей... Мы, от евангельских альянсов, будем заботиться об альянсах; мы будем мотивировать людей идти и голосовать в соответствии с их принципами и ценностями; но вы не найдете ни одного альянса, который сделает заявление, говорящее «голосуйте за такого-то кандидата или за другого». По крайней мере, мы в это не вмешиваемся; для нас это очень ясно. Но мы скажем людям: голосуйте за людей, которые защищают жизнь, семью, принципы, ценности, религиозную свободу — и это путь евангельских альянсов».

Затем перед законодателями и президентами национальных альянсов выступил генеральный секретарь Всемирного евангельского альянса (WEA) Ботрус Мансур, уроженец Назарета, Израиль.

«Я верю, что быть христианином-политиком — это очень важно. И если Бог в этом, и если вы действительно представляете Бога, вы можете многое изменить не только в своей стране, но и на всем континенте. Мы призваны быть солью и светом в наших семьях и, конечно же, также в наших церквях, в небольших общинах; но если Бог также призвал вас изменить страну в целом, это будет великим благословением для всей страны», — сказал Мансур.

Он сказал, что забота о семье и законодательная работа в Конгрессе — это части одного и того же служения Царству Христа.

Оригинальный репортаж Diario Cristiano, испанского издания Christian Daily International.