Абдул Эль-Сайед: неудачная защита смены пола у детей в эфире Fox News

С 2023 года, когда в ряде штатов были приняты законы, защищающие несовершеннолетних от процедур смены пола, большинство сторонников таких операций смягчили свою риторику, например, утверждая, что хирургические операции по смене пола у детей практически не проводятся. Однако кандидат в Сенат США Абдул Эль-Сайед, демократ от Мичигана, очевидно, не заметил этого сдвига.

В ходе напряженного обмена мнениями в программе "Jesse Watters Primetime" на этой неделе, Эль-Сайед защищал хирургические операции по смене пола у несовершеннолетних, сравнивая их с обрезанием.

"Смена пола для несовершеннолетних: вы поддерживаете это?" — спросил Уоттерс. После небольшой паузы состоялся следующий диалог:

Абдул Эль-Сайед: "Послушайте, я помню, как вел отличные разговоры с моими консервативными друзьями о законодательстве "право на попытку" ... Я просто считаю, что правительство не должно указывать вам, какое медицинское обслуживание вам следует получать, и если вы несовершеннолетний —

Уоттерс: "Вы хотите попробовать на детях?"

Эль-Сайед: "Если вы не согласны с этим, если вы не согласны с тем, что решения о медицинской помощи должны приниматься врачом, родителями и пациентом, тогда, думаю, мы расходимся во мнениях."

После небольшой перепалки разговор продолжился:

Уоттерс: "Так вы считаете, что нормально, когда родитель отрезает своему ребенку причиндалы? Вы считаете, что это нормально?"

Эль-Сайед: "Вы действительно хотите вести этот разговор? Вы обрезаны?"

Уоттерс: "Да, но это личный вопрос, доктор."

Эль-Сайед: "Хорошо, тогда, наверное, лучше перейти к другой теме. Да, я просто говорю —

Уоттерс: "Обрезание — это не то же самое, что кастрация."

Эль-Сайед: "Проблема в том, что вы думаете, будто вы решаете, что происходит между родителем, врачом и пациентом. И я просто говорю, что да, обрезание — это операция на детском хозяйстве. Так что, если вы действительно хотите поднять эту тему, вы можете. Просто, по-моему, вы очень избирательно подходите к обсуждению этих вещей."

Следует отдать должное: Эль-Сайед продемонстрировал блестящие полемические навыки в этом обмене. Он выбрал способ подачи своей позиции, который казался наиболее правдоподобным, чем-то, с чем другая сторона могла бы согласиться. Он также попытался перевернуть ситуацию, задав свой вопрос, чтобы смутить ведущего и перевести разговор на более безопасную почву.

Но основная слабость Эль-Сайеда заключалась в том, что невозможно сделать свинью прямоходящей, как бы ты ни красил ее помадой. Сколько бы он ни говорил о личных медицинских решениях, реальность такова, что процедуры смены пола не подкреплены убедительными научными доказательствами, и большинство существующих данных свидетельствуют о том, что эти процедуры приносят чистый вред — в отличие от обрезания.

Более того, преобладание доказательств против процедур смены пола побудило Американское общество пластических хирургов (ASPS) в феврале официально рекомендовать "откладывать операции по смене пола, связанные с грудью/грудной клеткой, гениталиями и лицом, до достижения пациентом возраста 19 лет".

В ответ на эту новость Американская медицинская ассоциация (AMA) заявила, что "согласна с ASPS в том, что хирургические вмешательства у несовершеннолетних, как правило, должны быть отложены до достижения взрослого возраста".

Доктор Карла Солхейм, которую попросили выполнить такую процедуру (гистерэктомию по причине смены пола, но не у несовершеннолетней), пересмотрела и в итоге отвергла всю доказательную базу для процедур смены пола, даже несмотря на то, что она идентифицирует себя как лесбиянка и потеряла пост председаеля отделения Американского колледжа акушеров и гинекологов (ACOG) в Айове.

Эль-Сайед потратил много времени, настаивая на том, что "решения о медицинской помощи должны приниматься врачом, родителями и пациентом". Если врач следует профессиональным рекомендациям ASPS, он или она никогда не проведут операцию по смене пола несовершеннолетнему. Если бы Эль-Сайед захотел, он мог бы сказать это. Но он предпочел этого не делать, оставив дверь для таких операций максимально открытой.

Следует признать, что последний абзац основан на предположении, что Эль-Сайед в курсе фактов дискуссии, что может быть не так.

Однако Эль-Сайед использовал последние тезисы. В 2024 году администрация Байдена разгневала транс-активистов, предложив, что "операции по смене пола должны быть ограничены взрослыми". После критики пересмотренная позиция Белого дома заключалась в том, чтобы "продолжать бороться с запретами на гендерно-подтверждающую помощь на уровне штатов и на национальном уровне, которая представляет собой континуум помощи, и уважать роль родителей, семей и врачей — а не политиков — в этих решениях". Эль-Сайед привел аналогичную медицинскую троицу: родители, пациенты и врачи.

Защитники жизни, вероятно, узнают эту комбинацию из дебатов об абортах. Однако эта линия аргументации довольно непоследовательна с прогрессивными позициями по другим вопросам. Например, когда речь идет об обращении действия таблеток для аборта, несколько штатов (включая Калифорнию, Колорадо и Нью-Йорк) пытались помешать женщинам принимать собственные медицинские решения (хотя суды обычно их останавливали).

Было бы слишком вольно интерпретировать комментарии Эль-Сайеда об обрезании как антисемитский выпад. Эль-Сайед использовал антисемитские клише, например, обвиняя еврейские деньги во влиянии на американскую политику или ложно обвиняя Израиль в "апартеиде и геноциде". Но обрезание широко практикуется и среди мусульман (которые ведут свое происхождение от Измаила, обрезанного сына Авраама). В любом случае, параллель между обрезанием и операциями по смене пола у несовершенолетних имеет смысл только в том случае, если обрезание также считается приемлемым.

Но, оправившись от первоначального шока, Уоттерс кратко сформулировал то, что Эль-Сайед так и не смог опровергнуть: "Обрезание — это не то же самое, что кастрация".

Действительно, тот факт, что "обрезание отличается от кастрации", был очевиден еще с библейских времен. По закону Моисея каждый мужчина, желающий присоединиться к общине завета, должен был быть обрезан (Исход 12:48), но никому из кастрированных не разрешалось делать это (Второзаконие 23:1). Новый Завет также признает эту разницу, со жгучими словами Павла: "Но если я, братия, все еще проповедую обрезание, то за что я еще гоним? Тогда соблазн креста прекратился. О, если бы возмущающие вас вовсе были удалены!" (Галатам 5:11-12).

Даже получив последнее слово, Эль-Сайед лишь пробормотал что-то о том, что обе операции проводятся на одном органе, что подобно приравниванию операции по вправлению сломанной кости к ампутации конечности. Такой слабый ответ на столь очевидное различие показывает, что Эль-Сайед лишь играет софиста, защищая нечто не поддающееся защите.

Первоначально опубликовано на The Washington Stand.