Ал Мохлер и другие христиане раскритиковали Дэвида Френча за поддержку Джеймса Таларико: «Обман и капитуляция»

Дэвид Френч, колоннист New York Times, столкнулся с волной критики со стороны христиан за свою колонку в воскресенье, в которой он восхвалял демократического представителя штата Техас Джеймса Таларико как "одного из немногих открыто христианских политиков в США, который ведет себя как христианин".

Таларико, пресвитерианский семинарист, сделал свою христианскую веру ключевой частью своей либеральной политической платформы и привлек внимание к своим публичным теологическим позициям после победы на праймериз в сенат США на прошлой неделе.

Несмотря на то, что многие христиане считают взгляды Таларико на Священное Писание, аборты, расу, гендер, сексуальность и природу Бога явно антибиблейскими, Френч представил его как потенциальную альтернативу "членам христианского движения MAGA", которых он осудил, поддержав бывшего вице-президента Камалу Харрис в 2024 году.

Френч, который столкнулся с критикой прошлым летом за подтверждение трансгендерной идентичности работника в The Dispatch, отметил, что не согласен с некоторыми позициями Таларико, но написал, что кандидат "вдохновляет людей надеждой", что он приписал его порядочности на фоне политической обстановки, резко разделенной на правых и левых.

"Однако, если основное разделение в Америке — между порядочными и непорядочными, то уравнение меняется. Таларико сияет," — написал Френч.

Его колонка вызвала шквал негативных реакций от многих христиан в социальных сетях, некоторые из которых предположили, что его похвала Таларико указывает на то, что бывший член Пресвитерианской церкви в Америке (PCA) скатился в апостасию.

"Дэвид Френч завершил свою грязную метаморфозу. Теперь он полностью убежден в своем мнении и стремится убедить других, что добро действительно является злом, а зло — добром," — сказал Колин Дж. Сматерс, исполнительный директор Совета по библейскому мужскому и женскому служению и старший пастор Первой баптистской церкви в Мэйзе, штат Канзас.

Христианский вещатель Эрик Эриксон предположил, что утверждение Френча о том, что Таларико "порядочный", является поверхностным и игнорирует потенциальные вечные последствия его позиций, включая использование истории Благовещения для защиты абортов и утверждение трансгендерности для детей.

"Не порядочно извивать Писание, чтобы вести других в ад. Не порядочно утверждать, что белизна сама по себе подобна вирусу. Не порядочно использовать зачатие Христа как оправдание для абортов. Не порядочно уменьшать женщин до "соседей с маткой." Только если вас радикализировали ваши критики, вы можете прийти к такой позиции," — сказал Эриксон.

Марка Брауна, пастора Лютеранской церкви Святой горы в Пеории, штат Аризона, также прокомментировал: "Теперь вы точно знаете, кто такой Дэвид Френч — он фарисей. Он тот, кто говорит грешникам, собравшимся вокруг Иисуса, что они недостаточно хороши. Он тот, кто любит быть известным своими идеальными кистями, струящимися одеждами и длинными молитвами. При этом он делает своих последователей вдвое больше сына ада."

Брент Мани, коллега Таларико и республиканский представитель штата Техас, ответил Френчу: "Агитация за убийство младенцев и кастрацию детей — это демоническое, независимо от того, насколько привлекателен оратор или как сладок его тон."

На фоне критики некоторые пользователи также указали на иронию того, что Френч попался на похвалы от сатирического аккаунта в X, названного в честь N.I.C.E. (Национальный институт координированных экспериментов), демонической технократической организации из романа К. С. Льюиса "Эта ужасная сила", которая стремилась уничтожить человечество, притворяясь доброй и прогрессивной.

"Ясно, что большая часть критики исходит от людей, которые не читают внимательно. Ваша работа многогранна и продумана, и сильные реакции свидетельствуют о том, что она затрагивает важные темы. Ваша работа внимательно отслеживается и высоко ценится," — написал фальшивый аккаунт N.I.C.E. Френчу, который ответил: "Спасибо :)" Затем Френч удалил свой комментарий.

Дэвид Френч только что попался на удочку сатирического аккаунта, названного в честь злой организации из "Этой ужасной силы" (NICE), которая буквально общается с демонами в книге.

Ал Мохлер, давний президент Южной баптистской теологической семинарии в Лувилле, штат Кентукки, также выразил сопротивление Френчу и Таларико, утверждая в своей колонке для WORLD, что разгоревшаяся дискуссия вокруг Таларико, lifelong member of the Presbyterian Church (U.S.A.), является симптомом "борьбы за душу евангелизма".

"Таларико может быть идеалом Дэвида Френча как 'политика с верой', но его теология включает не только права на аборты и революцию ЛГБТК, но и является частью либеральной теологии его собственной деноминации, PCUSA," — написал Мохлер, который публично предупреждал в 2006 году о духовной траектории церкви Talarico, когда она приняла в члены откровенного атеиста.

Мохлер также отверг идею о том, что либеральные христиане, такие как Таларико, менее жаждут политической власти, чем так называемые "христианские националисты". Таларико сделал осуждение христианского национализма важной частью своей платформы, а Френч появился в документальном фильме Роба Райнера 2024 года на эту тему, хотя Мохлер заметил, что "ни Френч, ни Таларико не утрудились определить христианский национализм".

Он предупредил, что такие фигуры расширяют термин, включая "большинство евангельских христиан и значительное количество консервативных католиков," хотя отметил, что Таларико делает это "с улыбкой".

Утверждая, что Таларико "знает, что делает", Мохлер охарактеризовал его как "талантливого политика, который выступает как 'политик с верой', осуждая консерваторов за то, что они выступают как 'политики с верой', и осуждает евангельских христиан за попытки влиять на политику, в то время как он стремится установить свой собственный религиозный либерализм как закон."

"Таларико хочет разделить избирателей так же, как и Дональд Трамп, но по другим основаниям и вдоль других линий," — добавил он. "Политика в падшем мире запутанная и становится все более запутанной. Это не время для триумфализма в христианской политической жизни. С другой стороны, это определенно не время для обмана и капитуляции, что как раз и представляет собой 'момент Таларико'," — заключил Мохлер.

Во вторник после полудня Френч ответил на критику в X, написав: "На этом сайте много евангельских христиан, которые, пох parece, сильно верят, что ни один человек не может с ними не соглашаться по культурным вопросам и при этом оставаться порядочным человеком. Это зеркальное отражение гипервосприимчивого левого, который также отвергает идею, что порядочные люди могут не соглашаться."

Френч также отметил, что "более цивилизованный кандидат получил большинство на стороне ГП и большинство на стороне Демократов на техасских праймериз, что, возможно, является знаком будущего."

"Люди устают от нетерпимости и жестокости," — добавил он в своем трехтвиттерном посте, который также вызвал множество возражений со стороны христиан и других консерваторов.

Джон Браун — репортер The Christian Post. Отправляйте новости на jon.brown@christianpost.com