Ариадна фон Ширах: Церковь и демократия в современном мире

Войны, изменение климата, социальное неравенство – мир выходит из равновесия. Эти признаки распада сопровождаются все более заметным смещением власти, где солидарность и общественный дух заменяются беззастенчивым укреплением авторитарных режимов, технологических миллионеров и фундаменталистов.

Это было не всегда так. Когда я была молодой, мы верили в "конец истории", а будущее казалось скучным и предсказуемым. 25 лет спустя мы скорее наблюдаем "конец демократии". Эта мысль пугает, но в ней содержится приглашение найти справедливое и адекватное отношение к нашему совместному существованию.

Мы можем учиться друг у друга и, в частности, у церкви. Я никогда бы не подумала, что напишу это. В школе меня исключили из интерната за богохульство, и как женщина я отношусь к церкви с большой критикой. Однако, как духовный человек, я чувствую глубокую связь. Христианские ценности – это универсальные духовные ценности, которые вращаются вокруг самопознания и самоуправления, искренности, любви к людям и защиты слабых.

Ариадна фон Ширах преподает в различных вузах и проводит лекции как в стране, так и за границей. Она также работает как свободный журналист и критик. Среди её бестселлеров – "Танец вокруг желания" (2007), "Ты не должен функционировать" (2014) и "Психотическое общество" (2019), завершающий трилогию о современной жизни. В 2021 году вышла книга "Попытки счастья" - о том, как говорить с душой.

Хотя в Германии мы все еще живем в демократии, экономическое мышление также у нас вытесняет социальное из рыночной экономики, а структурные проблемы перекладываются на плечи отдельных людей. Здесь старая капиталистическая церковь действительно стоит на защите и берёт на себя многие функции заботы и поддержки, которые государство больше не хочет или не может выполнять.

С христианской точки зрения, мы все дети Бога. Хотя немногие учреждения на протяжении истории человечества так искусно обогащались, доброта и сострадание по-прежнему являются показателем веры. Не как пустая позиция, а как то, что Бог хочет от нас. Лорд Кришна в "Бхагавад-гите" пишет: "Когда человек реагирует на радости и страдания других существ, как будто они его собственные, он достиг высшего состояния духовного единства".

Также с христианской точки зрения мы все дети Бога, и поэтому мы должны любить ближнего, как самих себя. Но поскольку никто не может полностью соответствовать этому высокому требованию, именно здесь возникают смирение, юмор и самопознание. Эти добродетели не только являются основными составляющими нашей человечности, но и незаменимыми компетенциями для совместного существования в демократии.

Для меня надежда, которую мы можем найти в церкви в эти тёмные времена, заключается не только в универсальной и активной любви к ближнему, но и в отношении и практиках её членов. Это все те, кто, несмотря на долгую, жестокую и часто весьма сомнительную историю христианской веры, выбрали этот старый дом, живут в нем, вдохновляют его, убирают и ориентируют.

Это тот дух, который нам всем нужен, чтобы снова и снова бороться за наше также весьма спорное демократическое государственное устройство. Учиться у церкви – значит учиться выживать. Но это выживание с сердцем. И только так начинается хорошее общее будущее.