Баварская земельная церковь подтверждает приверженность целям по защите климата
Представитель церкви объясняет, почему климатические цели остаются в силе, несмотря на задержки, и как общины внедряют инновационные решения для сокращения выбросов.
Вольфганг Шюргер, отвечает ли Евангелическ-лютеранская церковь в Баварии (ELKB) своим климатическим целям? Вольфганг Шюргер: Климатические цели ELKB ориентируются на директиву по защите климата Евангелической церкви в Германии (EKD). EKD заявила в 2021 году: мы хотим стать климатически нейтральными к 2045 году, но уже на 90% — к 2035.
Тогда это был реалистичный компромисс, потому что эксперты говорили, что последние десять процентов — самые трудные, если хочешь обойтись без компенсаций. Это наш особый путь церквей в Германии: мы хотим достичь углеродной нейтральности без компенсаций, то есть без финансового возмещения выбросов CO2.
Приоритеты государства и церкви
Правительство земли отложило свою цель — сделать Баварию климатически нейтральной к 2040 году. Значит ли это, что защита климата отошла на второй план? Шюргер: Я недавно говорил с несколькими представителями свободного государства — они это категорически отрицают.
Это просто признание того, что 100% к 2040 году недостижимы, но, тем не менее, курс на защиту климата сохраняется. Мы будем судить о свободном государстве по его делам. Однако ясно одно: все направляющие ориентиры ведут к устойчивому развитию.
Во всем мире впервые строится больше объектов возобновляемой энергетики, чем электростанций на ископаемом топливе. Мы сталкиваемся с рынками, которые уже давно ориентируются на пост-ископаемое будущее — взять хотя бы рынок легковых автомобилей в Китае.
Возобновляемое теплоснабжение уже дешевле, чем основанное на ископаемом топливе. Некоторые политические сигналы указывают на замедление, например, Еврокомиссия хочет смягчить отказ от двигателей внутреннего сгорания к 2035 году.
Доверие к рынку и технологиям
Значит, вы больше доверяете экономике? Шюргер: Консалтинговые компании говорят: тот, кто ориентируется на защиту климата, получает конкурентное преимущество, потому что в мировом масштабе движение идет именно в этом направлении.
Даже если в данный момент мы наблюдаем неприятные дискуссии и страх людей перед переменами. Но: Извозчики, которые в конце XIX века говорили, что нам не нужно заниматься автомобилями, — через несколько десятилетий остались без работы.
То же самое долгое время утверждали в сантехническом ремесле о тепловых насосах. Но за последние годы многое изменилось. Отчасти потому, что тепловые насосы стали лучше.
Вы не допускаете, что развитие может пойти вспять? Шюргер: Экономическое и технологическое развитие встало на пост-ископаемый путь. Это особенно очевидно с учетом сроков реализации.
Польша сейчас строит свою первую АЭС с перспективой на 15 лет — а мы с фотоэлектрикой и ветром гораздо быстрее. Развитие водородного привода также идет слишком медленно.
К тому времени будет уже слишком много привлекательных электромобилей, и никто не захочет иметь дорогой автомобиль на водороде. Энергетический переход происходит с безумной скоростью. Задача состоит в том, чтобы сделать сеть стабильной для всех этих децентрализованных возобновляемых источников.
Цели церкви и вызовы
Придерживается ли земельная церковь своей промежуточной цели — 90% климатической нейтральности к 2035 году? Шюргер: Даже в земельной церкви мы отстаем от графика в вопросах защиты климата.
Одна из причин в том, что процессы, связанные со структурой церковных зданий, идут медленнее — срок был продлен до конца 2026 года. Конечно, мы хотим инвестировать немногочисленные специальные средства из климатического фонда только в те здания, которые останутся в церковной собственности и после 2035 года.
Регионам сначала необходимо завершить свое планирование потребностей. Затем региональная концепция покажет нам, какие здания останутся и какое энергоснабжение им потребуется.
Лишь в редких исключительных случаях — зданиях выдающегося значения, например, церковь Св. Лаврентия в Нюрнберге — мы уже сейчас знаем, что сохраним их и можем инвестировать.
Зависит ли вся климатическая цель ELKB от планирования потребностей в зданиях? Шюргер: Не вся, потому что церковные общины и в текущей деятельности должны следить за тем, как они обращаются с выбросами и энергозатратами.
Согласно мерам немедленного действия в церковном законе о защите климата, все церковные общины должны перейти на сертифицированную «зеленую» электроэнергию до конца 2026 года. И больше не должны устанавливаться системы отопления на ископаемом топливе.
От общин и учреждений поступает много запросов, требующих консультации. И мы снова и снова видим: Пост-ископаемые решения окупаются!
Практические решения для церковных зданий
Нужно ли отапливать церковь для одного воскресного богослужения? Шюргер: В случае церковных зданий мы скорее говорим не об отоплении, а в лучшем случае о «темперации».
Это означает создание приятной для людей атмосферы. Органу и произведениям искусства тоже комфортно при +10°C, если не слишком влажно. Прихожане хотят теплее, и здесь хорошим решением для локального обогрева тела являются, например, нагреваемые и перезаряжаемые подушки для сидений.
Мы также продвигаем инфракрасные обогреватели, как в сборочных цехах. Для церквей они должны быть немного красивее. Но технология проверена, особенно с черным инфракрасным излучением.
Таким образом, люди и предметы обогреваются точечно, а не весь окружающий воздух. Для исторической часовни, которая используется два раза в неделю, это идеально.
Вопросы энергоснабжения и компенсаций
Могут ли теперь возникнуть перебои с поставками сертифицированной «зеленой» электроэнергии в связи с пересмотром баварских климатических целей, например, если субсидии будут отменены? Шюргер: Нет, здесь не должно быть отката в том смысле, что теперь будет производиться слишком мало «зеленой» энергии.
Церковные общины получат достаточно «зеленой» электроэнергии, это говорят и все крупные энергоснабжающие компании. Они уже давно инвестируют в офшорные ветряные электростанции, фотоэлектрические парки и биогазовые установки.
Почему с компенсацией выбросов CO2 так сложно? Шюргер: Мы долгое время исходили из кривых потепления и коридоров, таких как цель в 1,5°C. В последнее время МГЭИК больше аргументирует с точки зрения глобального бюджета — общего количества CO2 в атмосфере.
Но тогда модели компенсации перестают работать. Они работали так: я компенсирую перелет на Канарские острова, вкладываясь в проект, где люди в Африке используют солнечные кухни и, таким образом, не выбрасывают такое же количество CO2.
С кривой это работает — с глобальным бюджетом нет, потому что он растет. Компенсация тогда означала бы скорее удаление CO2 из атмосферы. Но соответствующие технологии еще находятся в стадии испытаний.
Разве странам глобального Юга такие проекты не нужны и для их собственных целей по CO2? Шюргер: Именно так, с 2019 года они сами должны называть цели по CO2. Поэтому велика опасность двойного учета: в Германии засчитывается компенсация из африканской страны, которая сама указывает эту меру.
Нам следует попрощаться с идеей компенсации, рано или поздно ванна переполнится. Мы должны спросить себя: какой именно потребляющий выбросы образ жизни нам действительно нужен?
Этика и мотивация
Можно ли донести этику самоограничения? Шюргер: Люди должны иметь возможность воспринимать экологическую трансформацию как нечто привлекательное, а не только как обузу.
Защита климата окупается, это чувствует каждый, кто ставит себе фотоэлектрическую установку на балкон. И это тоже послания для церковных общин.
«Зеленый петух» как экологическая сертификация для церковных общин — сохраняет ли он свою привлекательность? Шюргер: Общины, которые участвуют, имеют то преимущество, что они непрерывно и систематически следят за регулируемыми параметрами в экологической сфере, например, где можно больше всего сэкономить энергии.
Такие системы экологического менеджмента заставляют смотреть на данные и факты, на основе которых затем можно принимать решения. Церковные общины обязаны фиксировать и оценивать свое энергопотребление. Соответствующий отчет с этого года является частью годового отчета.
С такой системой, как «Зеленый петух», из этой оценки рождается живая и привлекательная экологическая программа. И если есть хорошая экологическая команда, это еще и приносит удовольствие.
Recommended for you
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?
18 молитв за вашу церковь
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас
Пять «нехристианских» привычек, которые действительно нужно взять на вооружение христианам
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству