Баварская земельная церковь подтверждает приверженность целям по защите климата
Представитель церкви объясняет, почему климатические цели остаются в силе, несмотря на задержки, и как общины внедряют инновационные решения для сокращения выбросов.
Вольфганг Шюргер, отвечает ли Евангелическ-лютеранская церковь в Баварии (ELKB) своим климатическим целям? Вольфганг Шюргер: Климатические цели ELKB ориентируются на директиву по защите климата Евангелической церкви в Германии (EKD). EKD заявила в 2021 году: мы хотим стать климатически нейтральными к 2045 году, но уже на 90% — к 2035.
Тогда это был реалистичный компромисс, потому что эксперты говорили, что последние десять процентов — самые трудные, если хочешь обойтись без компенсаций. Это наш особый путь церквей в Германии: мы хотим достичь углеродной нейтральности без компенсаций, то есть без финансового возмещения выбросов CO2.
Приоритеты государства и церкви
Правительство земли отложило свою цель — сделать Баварию климатически нейтральной к 2040 году. Значит ли это, что защита климата отошла на второй план? Шюргер: Я недавно говорил с несколькими представителями свободного государства — они это категорически отрицают.
Это просто признание того, что 100% к 2040 году недостижимы, но, тем не менее, курс на защиту климата сохраняется. Мы будем судить о свободном государстве по его делам. Однако ясно одно: все направляющие ориентиры ведут к устойчивому развитию.
Во всем мире впервые строится больше объектов возобновляемой энергетики, чем электростанций на ископаемом топливе. Мы сталкиваемся с рынками, которые уже давно ориентируются на пост-ископаемое будущее — взять хотя бы рынок легковых автомобилей в Китае.
Возобновляемое теплоснабжение уже дешевле, чем основанное на ископаемом топливе. Некоторые политические сигналы указывают на замедление, например, Еврокомиссия хочет смягчить отказ от двигателей внутреннего сгорания к 2035 году.
Доверие к рынку и технологиям
Значит, вы больше доверяете экономике? Шюргер: Консалтинговые компании говорят: тот, кто ориентируется на защиту климата, получает конкурентное преимущество, потому что в мировом масштабе движение идет именно в этом направлении.
Даже если в данный момент мы наблюдаем неприятные дискуссии и страх людей перед переменами. Но: Извозчики, которые в конце XIX века говорили, что нам не нужно заниматься автомобилями, — через несколько десятилетий остались без работы.
То же самое долгое время утверждали в сантехническом ремесле о тепловых насосах. Но за последние годы многое изменилось. Отчасти потому, что тепловые насосы стали лучше.
Вы не допускаете, что развитие может пойти вспять? Шюргер: Экономическое и технологическое развитие встало на пост-ископаемый путь. Это особенно очевидно с учетом сроков реализации.
Польша сейчас строит свою первую АЭС с перспективой на 15 лет — а мы с фотоэлектрикой и ветром гораздо быстрее. Развитие водородного привода также идет слишком медленно.
К тому времени будет уже слишком много привлекательных электромобилей, и никто не захочет иметь дорогой автомобиль на водороде. Энергетический переход происходит с безумной скоростью. Задача состоит в том, чтобы сделать сеть стабильной для всех этих децентрализованных возобновляемых источников.
Цели церкви и вызовы
Придерживается ли земельная церковь своей промежуточной цели — 90% климатической нейтральности к 2035 году? Шюргер: Даже в земельной церкви мы отстаем от графика в вопросах защиты климата.
Одна из причин в том, что процессы, связанные со структурой церковных зданий, идут медленнее — срок был продлен до конца 2026 года. Конечно, мы хотим инвестировать немногочисленные специальные средства из климатического фонда только в те здания, которые останутся в церковной собственности и после 2035 года.
Регионам сначала необходимо завершить свое планирование потребностей. Затем региональная концепция покажет нам, какие здания останутся и какое энергоснабжение им потребуется.
Лишь в редких исключительных случаях — зданиях выдающегося значения, например, церковь Св. Лаврентия в Нюрнберге — мы уже сейчас знаем, что сохраним их и можем инвестировать.
Зависит ли вся климатическая цель ELKB от планирования потребностей в зданиях? Шюргер: Не вся, потому что церковные общины и в текущей деятельности должны следить за тем, как они обращаются с выбросами и энергозатратами.
Согласно мерам немедленного действия в церковном законе о защите климата, все церковные общины должны перейти на сертифицированную «зеленую» электроэнергию до конца 2026 года. И больше не должны устанавливаться системы отопления на ископаемом топливе.
От общин и учреждений поступает много запросов, требующих консультации. И мы снова и снова видим: Пост-ископаемые решения окупаются!
Практические решения для церковных зданий
Нужно ли отапливать церковь для одного воскресного богослужения? Шюргер: В случае церковных зданий мы скорее говорим не об отоплении, а в лучшем случае о «темперации».
Это означает создание приятной для людей атмосферы. Органу и произведениям искусства тоже комфортно при +10°C, если не слишком влажно. Прихожане хотят теплее, и здесь хорошим решением для локального обогрева тела являются, например, нагреваемые и перезаряжаемые подушки для сидений.
Мы также продвигаем инфракрасные обогреватели, как в сборочных цехах. Для церквей они должны быть немного красивее. Но технология проверена, особенно с черным инфракрасным излучением.
Таким образом, люди и предметы обогреваются точечно, а не весь окружающий воздух. Для исторической часовни, которая используется два раза в неделю, это идеально.
Вопросы энергоснабжения и компенсаций
Могут ли теперь возникнуть перебои с поставками сертифицированной «зеленой» электроэнергии в связи с пересмотром баварских климатических целей, например, если субсидии будут отменены? Шюргер: Нет, здесь не должно быть отката в том смысле, что теперь будет производиться слишком мало «зеленой» энергии.
Церковные общины получат достаточно «зеленой» электроэнергии, это говорят и все крупные энергоснабжающие компании. Они уже давно инвестируют в офшорные ветряные электростанции, фотоэлектрические парки и биогазовые установки.
Почему с компенсацией выбросов CO2 так сложно? Шюргер: Мы долгое время исходили из кривых потепления и коридоров, таких как цель в 1,5°C. В последнее время МГЭИК больше аргументирует с точки зрения глобального бюджета — общего количества CO2 в атмосфере.
Но тогда модели компенсации перестают работать. Они работали так: я компенсирую перелет на Канарские острова, вкладываясь в проект, где люди в Африке используют солнечные кухни и, таким образом, не выбрасывают такое же количество CO2.
С кривой это работает — с глобальным бюджетом нет, потому что он растет. Компенсация тогда означала бы скорее удаление CO2 из атмосферы. Но соответствующие технологии еще находятся в стадии испытаний.
Разве странам глобального Юга такие проекты не нужны и для их собственных целей по CO2? Шюргер: Именно так, с 2019 года они сами должны называть цели по CO2. Поэтому велика опасность двойного учета: в Германии засчитывается компенсация из африканской страны, которая сама указывает эту меру.
Нам следует попрощаться с идеей компенсации, рано или поздно ванна переполнится. Мы должны спросить себя: какой именно потребляющий выбросы образ жизни нам действительно нужен?
Этика и мотивация
Можно ли донести этику самоограничения? Шюргер: Люди должны иметь возможность воспринимать экологическую трансформацию как нечто привлекательное, а не только как обузу.
Защита климата окупается, это чувствует каждый, кто ставит себе фотоэлектрическую установку на балкон. И это тоже послания для церковных общин.
«Зеленый петух» как экологическая сертификация для церковных общин — сохраняет ли он свою привлекательность? Шюргер: Общины, которые участвуют, имеют то преимущество, что они непрерывно и систематически следят за регулируемыми параметрами в экологической сфере, например, где можно больше всего сэкономить энергии.
Такие системы экологического менеджмента заставляют смотреть на данные и факты, на основе которых затем можно принимать решения. Церковные общины обязаны фиксировать и оценивать свое энергопотребление. Соответствующий отчет с этого года является частью годового отчета.
С такой системой, как «Зеленый петух», из этой оценки рождается живая и привлекательная экологическая программа. И если есть хорошая экологическая команда, это еще и приносит удовольствие.
Recommended for you
Секс вне брака – табу? А ну-ка докажи!
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
18 молитв за вашу церковь
5 фраз для разговора с молодежью
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас