Бог даёт знамение: как ответы Марии и Ахаза изменили историю. Литургические чтения на 20 декабря
Сопоставление реакции царя Ахаза и Девы Марии на Божье откровение раскрывает, почему спасение мира стало возможным через простое слово «да».
20 декабря, в субботу IV недели Адвента, Церковь предлагает к размышлению два ключевых библейских отрывка, которые ярко контрастируют друг с другом, раскрывая разное отношение человека к Божьей воле.
Первое чтение (Ис 7,10-14; 8,10с)
В те дни Господь сказал Ахазу: «Проси себе знамения у Господа Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте». Но Ахаз ответил: «Не буду просить и не буду искушать Господа».
Тогда Исаия возвестил: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».
Толкование
Царь Ахаз не желает просить знамения, понимая, что явный знак от Бога налагает нравственные обязательства и лишает мнимой «свободы» поступать по своей воле. Он предпочитает оставаться в неведении.
История знает примеры, когда знамения были явлены. Святой Николай из Флюэ в XV веке, желая уйти в затвор, получил знак – способность жить без пищи, что убедило духовенство в истинности его призвания.
Ахаз же пытается избежать такой ясности. Но Бог, вопреки его нежеланию, всё равно дарует величайшее знамение – рождение Спасителя от Девы. Это событие, предсказанное пророком, уже невозможно игнорировать.
Евангелие (Лк 1,26-38)
Ангел Гавриил является Деве Марии с благой вестью: «Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус».
Мария, смущённая, спрашивает: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?». Ангел объясняет, что это совершит Дух Святой, и в подтверждение говорит о беременности Елисаветы.
Завершает этот диалог ключевая фраза, изменившая историю: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Толкование
Диалог Архангела и Марии – это модель обретения любой благодати. Бог, для Которого нет ничего невозможного, смиренно ожидает свободного согласия человека.
Как говорил святой Августин: «Бог, сотворивший тебя без твоего участия, не спасет тебя без твоего участия». Отец готов был послать Сына в мир, но Он спросил согласия Марии.
В этом эпизоде можно выделить этапы:
- Бог является с предложением.
- Он разъясняет Свой замысел, обещая Свою силу.
- Он в молчании ждёт ответа.
И в момент произнесения Марией «да» благодать начинает действовать. Вся наша задача – согласиться и позволить Богу вести нас. Как же легко получить благодать! Нужно лишь сказать Богу «да».
Recommended for you
Как я спас свой брак
Пять цитат из Библии, которые неправильно поняли
Вступайте в брак с теми, кто любит Бога больше, чем вас
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
Как именно женщины спасаются через чадородие?