Preloader

Божий замысел: вера и труд вместе для влияния Царства Божьего

Божий замысел: вера и труд вместе для влияния Царства Божьего

Движение «Бизнес как Миссия» стремительно развивается, но без активного участия Церкви рискует потерять momentum, несмотря на тысячи публикаций и сотни организаций, интегрирующих веру и работу.

Движение «Бизнес как Миссия» (Business as Mission, BAM) за последние 25 лет выросло экспоненциально — во славу Божью! За этим было невероятно интересно наблюдать.

Когда я впервые включился в работу в 2005 году, по этой теме было всего несколько книг. Сегодня опубликованы тысячи книг о вере и труде, и новые выходят почти ежедневно. Только в США более 1200 неправительственных организаций работают над интеграцией веры и работы. Какое невероятное время быть частью этого движения!

И всё же один ключевой институт остаётся в основном в стороне — и без него движение BAM со временем рискует потерять обороты. Этим отсутствующим институтом является Церковь.

Параллельный путь вместо интеграции

Многие организации, занимающиеся вопросами веры и труда, разработали параллельный путь alongside Церкви, обучая верующих прославлять Бога через свою работу. Однако пасторы, церковные лидеры и деноминации часто не были формально вовлечены.

Церковь часто избегает разговоров о работе, бизнесе или деньгах — за исключением случаев, когда речь идет о десятине. Распространенные причины включают представления о том, что «Церковь слишком сосредоточена на себе», что «церковь и бизнес не смешиваются», или опасения проповедовать «евангелие процветания».

В результате Церковь часто упускает возможность говорить о работе, бизнесе или деньгах — кроме как в контексте десятины.

Время перемен: новый взгляд на Церковь и её миссию

Давайте проясним: мы все согласны с тем, что Церковь — это тело Христа, народ Божий. Мы знаем, что где двое или трое собраны во имя Его, там Христос посреди них.

Но со временем, с тех пор как Константин институционализировал христианство как государственную религию, Церковь всё больше определялась зданиями, программами и профессионально оплачиваемыми лидерами, а не народом Божьим, живущим своей верой в повседневной жизни.

Я верю, что Бог возвращает себе рынок и призывает Свою Церковь — Свою невесту — присоединиться к Нему. Это требует значительного сдвига парадигмы в том, как мы рассматриваем и Церковь, и её поле миссии.

1. От церковного видения к видению Царства

Видение Царства стремится к процветанию всего творения. Церковное видение часто сосредоточено на цифрах, обращённых, программах и зданиях. Видение же Царства стремится к процветанию всего творения — людей, сообществ и природного мира. Оно фокусируется на целостном ученичестве и евангелизации «жизнь-на-жизнь».

Церковь, сфокусированная на Царстве, учит, что каждый верующий находится на служении полный рабочий день. Она понимает, что поклонение не ограничивается воскресным утром, но выражается через каждое действие, совершённое во славу Божью.

Церковь с видением Царства помогает верующим увидеть, что «цель воскресенья — понедельник». Воскресные собрания похожи на командное совещание — где свет Христов собирается, чтобы подзарядиться. Но Церковь по-настоящему «открывается для бизнеса», когда её члены выходят из здания, чтобы жить своей верой в своих домах, на рабочих местах и в сообществах.

2. Переопределение поля миссии Церкви

Церковь, сфокусированная на Царстве, не ограничивает своё поле миссии окрестностями вокруг своего здания. Вместо этого она признаёт, что у неё есть несколько «приходов» — каждый соответствует тому месту, где живут и работают её члены.

Церковные лидеры призваны «подготавливать святых к делу служения» (Ефесянам 4:12–13). Большая часть этого служения происходит вне здания.

По мере того как верующие возрастают в зрелости и единстве, они отражают «полную и совершенную меру Христа». Пятикратные служения — апостол, пророк, евангелист, пастор и учитель — это не должности, зарезервированные для немногих, но дары, которые всем верующим следует развивать и проявлять в своих сферах влияния.

3. Восстановление трёхмерного ученичества

Великое Поручение часто понимается слишком узко. Ученичество задумано как трёхмерное:

  1. Вертикальное (1-D): Фокусируется исключительно на наших личных отношениях с Богом. Это хорошо, но неполно — оно остаётся частным и статичным.
  2. Вертикальное + Горизонтальное (2-D): Добавляет Великую Заповедь — любить других и интегрировать веру в отношения. Это расширяет нашу веру, но всё ещё может оставаться плоским.
  3. Вертикальное + Горизонтальное + Творение (3-D): Добавляет Великое Поручение Бытия 1–2 — управлять творением и способствовать процветанию всего. Это придаёт нашей вере тело, делая её полностью живой и преобразующей.

Слишком часто христианство оставалось плоским — без воздействия на сообщества и народы. Подобно Израилю, мы стали народом со священниками, а не народом священников.

Но когда мы готовим каждого верующего быть Церковью в каждом месте и пространстве, мы начинаем испытывать полноту, которую Бог предназначил от начала. Мы служим трёхмерному Богу — Отцу, Сыну и Духу, — Который призывает всё творение поклоняться Ему.

Давайте присоединимся к Нему в том, чтобы помочь каждой части творения прославлять Бога!

Если вы хотите узнать больше на эту тему, прочитайте BAM Global Report on BAM and the Church. Чтобы узнать, как ваша церковь может начать служение ученичества на рабочем месте, свяжитесь с доктором Ренитой Рид-Томсон по адресу renita@dmleaders.org или посетите www.dmleaders.org для получения дополнительной информации.

Первоначально опубликовано The BAM Review. Перепечатано с разрешения.

Д-р Ренита Рид-Томсон — президент и основатель организации Discipling Marketplace Leaders. Ренита имеет степень MBA и PhD в области устойчивого развития. Discipling Marketplace Leaders (DML) — это продукт её опыта в Африке, где она жила и работала с 2005 года.