Братья-кинематографисты рассказывают, как Бог действовал мощно во время съемок фильма 'Даниил': 'Ветер пришел'

НЭШВИЛЛ, Теннесси — Братья-кинематографисты Мэтью и Даниил Куман не планировали духовного момента на съемочной площадке. Но во время съемок их предстоящего фильма о библейском пророке Данииле произошло нечто неожиданное.

Они снимали сцены, используя прямые цитаты из Писания, когда окружающая среда изменилась.

«Когда вы фактически снимали эти сцены, происходили невероятные вещи», — сказал Даниил в интервью The Christian Post. «Ветер дул, как настоящие ветры. Деревья раскачивались. Палатки буквально срывало со съемочной площадки».

Для канадских братьев, которые уже 20 лет снимают фильмы вместе через свою компанию UnveilTV, этот момент подчеркнул значимость того, что они создавали. Поддержанная одной из самых успешных краудфандинговых кампаний на религиозную тематику в последнее время, «Даниил» собрал 1,2 миллиона долларов на производство.

«Мы буквально молились перед тем, как снимать этот фильм: 'Боже, если Ты не хочешь, чтобы мы снимали этот фильм, не дай нам его снять'», — сказал Даниил.

Их проект знаменует собой значительный шаг для дуэта, а также их брата Эндрю: полномасштабную библейскую адаптацию, посвященную ранней жизни Даниила, фокусируясь на первых главах Писания и начале того, что, как они надеются, станет более крупной серией.

«Мы выросли в доме, где любили Библию, Библия была открыта за обеденным столом, и мы читали ее. Мой отец читал библейские истории. Мы ходили в вокресную школу, делали все это», — сказал Мэтью, добавив, что Даниила даже назвали в честь ветхозаветного пророка.

«Когда мы занялись кинематографом, мы думали: в конце концов мы будем снимать библейские фильмы. Это всегда было в наших сердцах», — сказал Мэтью.

Переломный момент наступил после локдаунов 2020 года, когда они переосмыслили историю Даниила через призму изменившейся культуры после пандемии COVID-19. Братья также увидели возможности в меняющемся ландшафте развлечений, отчасти благодаря успеху таких проектов, как «Избранные».

«История Даниила после локдауна 2020 года дала нам подход к истории, который казался очень свежим и применимым к современной западной культуре», — сказал Мэтью. «Существует иная энергия и, возможно, даже страдания, которые некоторые люди испытывают, что было в новинку для Запада».

«Рынок действительно открылся для таких историй, чтобы их рассказывали и воспринимали более широко, чего раньше для нас не было», — добавил он. «Возможность рассказывать христианские истории — такое благословение».

Вместо того чтобы пытаться охватить всю жизнь Даниила, братья сосредоточились на его самых ранних годах. Их отправной точкой стало чтение перевода Полной еврейской Библии, где Даниила и его товарищей описывали как «мальчиков», когда их взяли в Вавилон.

«Было ощущение юности и этого молодого подхода к Даниилу, который, я думаю, мы еще не видели», — сказал Мэтью.

Фильм концентрируется на первых трех главах книги Даниила, с планами на дополнительные истории позже, сказали братья, но выбор фильма вместо сериала был осознанным.

«Мы любим кино», — сказал Мэтью. «Пандемия для всех и лишение этого как культуры было так разрушительно. … Есть что-то особенное в совместном просмотре истории на большом экране. Вы сидите, смотрите и воспринимаете».

Хотя кино остается «идеальным способом рассказать историю», Куманы подчеркнули, что при создании «Даниила» точность была их высшим приоритетом. Фильм, по их словам, проверялся пасторами, теологами и библейскими историками.

«Это как хождение по канату, и это также страшно», — сказал Даниил. «Вы хотите почтить это, потому что это библейское Писание, так что буквально нет ничего подобного».

Они потратили месяцы на перечитывание Писания и составление хронологий, отмечая, как Даниил, Иеремия, Иезекииль и Аввакум пересекались исторически. Это позволило им интегрировать несколько библейских голосов и использовать прямые цитаты.

«Есть несколько сцен, где они буквально дословно цитируют Писание», — сказал Даниил, добавив, что Библии были на съемочной площадке, и актеры регулярно останавливались, чтобы подтвердить точность.

«Они спрашивали: 'Эй, это правильно? Это точно?'», — сказал Даниил.

Съемки проходили в Индии, где контраст между историей и окружением иногда становился разительным. Снимая сцену со статуей царя Навуходоносора, они наблюдали, как люди поклоняются nearby физическим идолам.

«Мы сидели и думали: ирония этого момента так, так сильна», — сказал Мэтью.

В тот же день они сняли сцену с огненной печью, и позже той ночью, после изнурительных съемок, эмоциональная тяжесть сцены легла на актеров.

«Один из актеров подошел ко мне и сказал: 'Я никогда не видел такого от актеров'», — вспомнил Мэтью.

«Мы хотели, чтобы Бог привел нужных людей, которые изменятся через актерскую игру или через создание», — добавил Даниил.

В фильме также будет представлена новая версия гимна поклонения «Awesome God», записанная Майклом У. Смитом. Сотрудничество состоялось благодаря композитору Тайлеру Майклу Смиту, сыну Майкла У. Смита, который уже работал над саундтреком.

Братья сказали, что через «Даниила» они надеются, что зрители найдут мужество делиться своей верой, какой бы ценой это ни обошлось. Они процитировали

«Готовы ли мы проявить мужество? Готовы ли мы быть мелыми на публичной арене?» — сказал Мэтью.

Братья цитируют слова из Даниила 3:17-18, сказанные Седрахом, Мисахом и Авденаго царю Навуходоносору: «

«Если это так, то Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся».

«Это не легкая вера», — сказал Даниил. «Это поистине смелая вера».

Мэтью также подчеркнул способность Даниила ориентироваться в политической власти, не поступаясь верой: «Они стояли перед царями. Политика уходила на второй план, когда дело доходило до сути. Они стояли за то, во что верили», — сказал он.

«Мы до сих пор рассказываем их истории благодаря этим актам веры», — добавил Даниил. «Так можем ли мы жить с такой верой и видеть, как Бог избавляет нас в нашей собственной жизни?»