Директор школы: Я благодарен за рекомендации немецких епископов о разнообразии в школах

«Созданы, искуплены и любимы. Видимость и признание разнообразия сексуальных идентичностей в школе» — так называется 48-страничная брошюра, выпущенная школьной комиссией Конференции немецких епископов.

В документе епископы призывают признавать разнообразие сексуальных ориентаций в школах и подчеркивают важность открытого и уважительного подхода к этой теме. Однако публикация вызвала и резкую критику.

Недавно от содержания документа официально отмежевались епископ Пассау Штефан Остер, епископ Регенсбурга Рудольф Фодерхольцер и кёльнский кардинал Райнер Мария Вельки.

Мнение практика: почему текст важен для школ

Йоханнес Штолльхоф — доктор теологии, преподаватель религии и директор гимназии Франциска в Мутлангене (район Остальбкрайс). В интервью порталу katholisch.de он объяснил, почему не хочет отказываться от этого текста.

Вопрос: Господин Штолльхоф, если бы вам нужно было назвать один пункт из документа епископов, который для вас особенно важен — что бы это было?

Штолльхоф: Меня особенно затронула формулировка о том, что католические школы являются «знаком и инструментом» «видимости и признания» каждого человека. В этом становится ясно, для чего мы существуем как католические школы и в каких рамках мы действуем. Есть и еще одна формулировка, в которой я узнаю самосознание нашей школы.

Вопрос: Какая именно?

Штолльхоф: Школа должна сопровождать детей и подростков в вопросах бытия: Кто я? Кем я хочу быть? Какое мое место в обществе?

Практическая ценность рекомендаций

Вопрос: Насколько рекомендации епископов полезны для вас на практике или вы могли бы обойтись без них?

Штолльхоф: Нет, я не хотел бы от них отказываться. Я знаю, что принятие этого документа было борьбой, и что не все епископы его поддержали. Поэтому я благодарен всем, кто активно выступал за него, и я благодарен за этот текст.

Вопрос: Почему?

Штолльхоф: Как и многие школы, мы сейчас стоим перед вопросом, как мы можем сопровождать квир- или трансгендерных детей и подростков. В прошлом учебном году я с этим конкретно столкнулся в одном случае.

Как францисканская католическая школа мы находимся, возможно, в еще большем напряжении, чем государственные школы, потому что от нас, с одной стороны, ожидают следования учению, а с другой — у нас есть педагогические амбиции в том, как мы хотим сопровождать детей и подростков.

Авторитетный документ в помощь педагогам

Вопрос: Как именно этот текст может вам помочь?

Штолльхоф: Мы многое делали именно так, как теперь зафиксировано в документе. Но в таких случаях, конечно, приятно иметь возможность сказать: мы это не сами придумали, а это текущая позиция для католических школ.

Если хотите, это аргумент авторитета, который в некоторых дискуссиях действительно помогает — например, когда мне предъявляют претензии, что мы больше не представляем церковное учение и не являемся католической школой. В таком случае я бы с удовольствием сказал: я с радостью вышлю вам епископский документ, с которым вы можете ознакомиться.

Понимание критики и надежды на диалог

Вопрос: Однако документ школьной комиссии не является бесспорным внутри епископской конференции и внутри церкви в целом. Можете ли вы понять критику в адрес текста?

Штолльхоф: Как теолог я понимаю, откуда исходит эта критика. Тем не менее, я рад, что школьная комиссия решилась на этот путь. У нас есть дети и подростки, которые находятся в ситуациях самоопределения.

И если я как католическая школа ставлю перед собой задачу сопровождать молодых людей в поиске идентичности и развитии личности, то мне не избежать того, чтобы делать это так, как здесь сформулировано.

Я рад, что в немецкой теологии в целом у нас более либеральная позиция. И я надеюсь, что реальная ситуация в наших школах поможет некоторым епископам пересмотреть свою критику и показать им, что сопровождение квир-детей и подростков — это наша задача.

Практические вызовы для школ

Вопрос: С какими практическими проблемами в этой области вы сталкиваетесь как директор школы?

Штолльхоф: Речь идет, например, о строительных мерах, таких как обустройство туалетов, о вопросах участия в уроках физкультуры, о принадлежности к группам во время классных поездок.

Есть также католические школы, которые работают с раздельным обучением мальчиков и девочек. Там такие вопросы стоят еще острее.

Для учителей также важно создавать пространства, свободные от дискриминации, чтобы можно было говорить о неуверенности, когда после каминг-аута одноклассница вдруг становится одноклассником.

Ожидания от церковного руководства

Вопрос: Какой поддержки вы бы хотели со стороны церкви?

Штолльхоф: Я понимаю многие положения учения и могу проследить их историческое возникновение. С моей точки зрения, важно, чтобы мы не развивали учение в отрыве от жизненных реалий людей.

Иисус шел к изгоям на окраины общества, Папа Франциск также неоднократно призывал нас идти на периферию. Это то место, где квир-люди в нашем обществе все еще находятся.

Мне тогда трудно не быть на стороне людей из-за устаревшей сексуальной морали. В этих людях нам встречается Бог — даже если для некоторых это, возможно, непосильно.

«Нам не нужно выбрасывать за борт каждую позицию учительства, но мы должны — особенно в образовательном контексте — быть способными сопровождать людей».