Дон Лемон и нашумевшее вторжение в церковь: политическая ловушка для консерваторов

Политика на 99% состоит из визуального восприятия и лишь на 1% из сути. Это редко бывало так очевидно, как в прошлое воскресенье, когда левые активисты ворвались на церковную службу. Голые факты просты: группа левых радикалов ворвалась в евангелическую церковь, заявив, что один из пасторов является агентом ICE (Иммиграционной и таможенной полиции США).

Насколько можно понять в «тумане войны», ни один из пасторов не работает на ICE, но сейчас это уже почти не имеет значения. Важно именно визуальное восприятие: левые активисты во главе с самим Доном Лемоном врываются на церковную службу. Это идеально вписывается в тщательно подготовленные стереотипы. И в этом проблема.

Правила провокации: от Альinsky до «Прекрасной Смуты»

Левые давно живут по «Правилам для радикалов» Саула Алинского. Они просто обновили издание до руководства под названием «Beautiful Trouble» («Прекрасная Смута»). Существует целый веб-сайт, связанный с книгой, который предоставляет активистские тренинги на четырех языках, помимо английского.

Один из ключевых принципов книги — вынудить противника действовать. Авторы формулируют это так: «Настоящее действие — это реакция вашей цели». Другими словами, реальная цель марксистских агитаторов — не их собственные действия, а то, к чему они вынудят своих врагов в ответ.

Еще один принцип «Прекрасной Смуты» — поставить цели перед дилеммой. Это классическая ситуация «орел — я выигрываю, решка — ты проигрываешь». Цель — загнать цель в безвыходное положение. Часто этого добиваются с помощью так называемого «среднего уровня насилия».

Они совершают нечто провокационное (например, устраивают «часы историй» с дрэг-квинами) и надеются, что их оппонент ответит усилением силы. Если у вас есть брат или сестра, вы могли испытать это в детстве, когда они играли в «я тебя не трогаю», держа палец в сантиметре от вашего носа.

Зачем нужна провокация?

Понимание «среднего уровня насилия» объясняет, почему левые действуют именно так. Именно поэтому они кричат на полицию и ICE. Они надеются спровоцировать непропорционально жесткий ответ, который их союзники поблизости смогут снять на видео и выложить в сеть, вызывая симпатию к их движению.

А если они не получат желаемой реакции, полиция будет выглядеть слабой, потому что не останавливает левых от поджогов… снова. Вторжение в церковь Cities Church в Сент-Поле, Миннесота, блестяще вписывается в эту схему.

Левые знают, что христиане в подавляющем большинстве консервативны и, как консерваторы, часто носят оружие. Они также знают, что в церквях часто есть команды безопасности. Цель вторжения была двоякой:

• Либо заснять на камеру, как христиане стреляют в безоружных левых активистов или просто насильно нападают на них.
• Либо выставить христиан-консерваторов слабыми, если те ничего не предпримут.

Они знают, что в Миннесоте их вряд ли привлекут к ответственности, так что это идеальная дилемма. Левые активисты не могут проиграть, что бы ни произошло.

Спектакль, а не протест

Другими словами, вторжение в церковь было спектаклем. Оно не было «настоящим» в подлинном смысле. Это подтверждается тем, что Дон Лемон «случайно» оказался там со съемочной группой, чтобы зафиксировать все происходящее. Он не случайный головорез из Antifa; у него было собственное шоу на CNN.

Лемон, возможно, далеко пал со времен CNN, но он не просто так появляется на вторжении в церковь без deliberate planning. Таким образом, вторжение должно было быть спланировано заранее, а значит, кто-то просчитал возможные исходы. Марксисты никогда не действуют случайно, какими бы случайными их действия ни казались. Всегда есть цель.

Оказалось, что вторжение в церковь дает левым еще лучшие результаты благодаря интернету. Ролики почти мгновенно разошлись по сети, и предсказуемые агитаторы тут же их подхватили. Марксизм набирает силу, лишь раскалывая нацию на все более мелкие группы.

Что может быть лучше для разделения обычных людей, левых и правых, чем изобразить левых именно в том стереотипе, которого ожидают правые? А когда правые отвечают в сети, некоторые люди, особенно христианские националисты (также известные как «правая рука левых»), скажут вещи, которые будут соответствовать стереотипу левых о правых. И так диалектика прогрессирует.

Идеальная мишень

Но для левых все становится еще лучше, потому что выяснилось, что данную церковь соосновал видный христианский националист Джо Ригни. Он в настоящее время является пастором новой церкви, основанной Дугом Уилсоном (Christ Church), и преподает в колледже New St. Andrews того же Уилсона.

Издательство Уилсона Canon Press опубликовало книгу Стивена Вулфа «Доводы в пользу христианского национализма». Однако большинство христиан в сети об этом не знают. Таким образом, «правая рука левых» становится гонимыми героями для правых, продолжая при этом продвигать левые цели.

По какой-то причине никого в СМИ, похоже, не интересует интервью с нынешним пастором церкви, возможно, потому, что он не готов играть по правилам левых. Все эти совпадения приводят к одному неизбежному выводу.

Кто-то (не Дон Лемон) очень тщательно все продумал и устроил театральное представление для всей нации, которое принесло пользу исключительно левым. Церковь почти наверняка не была вовлечена в это, да ей это и не нужно было. В конце концов, она была лишь сценой.

Как противостоять «Прекрасной Смуте»?

Актерам не нужно было репетировать свои реплики; им нужно было лишь отреагировать естественно. И в этом сила «Прекрасной Смуты». Все, что нужно, — это предварительное обдумывание и понимание хода мыслей вашего врага; вам не нужны тщательно отрепетированные реплики или действия. Просто создайте сцену и позвольте ей разыграться.

К счастью, церковь, похоже, довольно хорошо справилась с агитаторами. Единственное, что они могли сделать лучше, — это использовать камеры Дона Лемона против него самого. Они могли бы объяснить наблюдающей нации, что именно делает Лемон, зачем он это делает и что марксисты получат от этого.

Увы, пастор, вероятно, подумал, что агитаторы просто ведут себя как стереотипные левые. Но способ победить «Прекрасную Смуту» — это обратить их дилемму против них самих. Отвечайте доброжелательно, но четко заявляйте, что они делают и что получают от этого.

Вынудите их либо заставить вас замолчать (признав тем самым вашу правоту), либо позволить вам говорить, рискуя раскрыть глаза их последователям. Не делайте того, что сделал Тодд Старнс, угрожая остановить вторжения силой. Вы просто отшлепали по руке, и теперь левые могут побежать жаловаться «мамочке-правительству».

И перестаньте давать им бесплатное эфирное время. Если бы весь этот провал был предан забвению, они не попытались бы повторить. Теперь, вероятно, попытаются. Чтобы остановить это, церковным лидерам нужно понять, что они имеют дело не с протестом, а с спектаклем. И чтобы победить его, нужно просто показать, что это спектакль, зная сценарий лучше актеров.

Перси Синклер — аспирант в области STEM, писатель и увлеченный садовод. Он опубликовал две книги и работает еще над несколькими. Он женат и живет на Среднем Западе. Он и его жена любят садоводство, и у них гораздо больше растений, чем они знают, что с ними делать.