Два типа церквей, которые действительно растут в Америке, объединяет одна общая черта

За последний год американское христианство гудело от сообщений о новом росте, особенно среди поколения Z. Но реальный вопрос в том, где этот рост на самом деле происходит.

Новые данные показывают, что наиболее последовательный импульс исходит из двух мест: неденоминационных церквей и исполненных Духом пятидесятнических движений. Оба набирали обороты в постпандемическую эпоху, и оба указывают на более широкий сдвиг в сторону менее институциональных, более основанных на опыте выражений веры.

Неденоминационные церкви являются одним из самых ярких примеров. Согласно анализу Райана Бёрджа данных Общего социального опроса, неденоминационные христиане составляли около 5% протестантов США в 1972 году. Сегодня они составляют примерно 30%.

Исследование религиозного ландшафта Pew 2025 года называет более низкую цифру — 18% протестантов, в основном из-за более строгого пределения. В любом случае, неденоминационные церкви теперь составляют значительную часть американского протестантизма.

Пятидесятнические церкви демонстрируют аналогичную динамику. Ассамблеи Бога, одна из крупнейших христианских деноминаций в США, сообщила о росте посещаемости, прихожан, членства, обращений, крещений и новых церквей в своем последнем ежегодном отчете. Посещаемость основных богослужений выросла на 6,2% по сравнению с 2023 годом, а число прихожан увеличилось на 2,5% до 3,06 миллиона.

Деноминация также сообщила о более чем 529 000 обращений и более чем 168 000 водных крещений.

Обследование конгрегаций Lifeway Research 2025 года указало в том же направлении. Церкви святости и пятидесятнические церкви были среди протестантских традиций, наиболее склонных сообщать о росте как минимум на 4%, опережая многие методистские и лютеранские общины.

Пересечение этих двух миров может быть самой интересной частью истории.

Многие из самых быстрорастущих неденоминационных церквей страны функционально харизматичны или континуационистские, даже если они не используют пятидесятнические ярлыки. Они могут не принадлежать формально к Ассамблеям Бога, Церкви Бога во Христе или Foursquare, но их стили богослужения и теология часто подчеркивают экспрессивное поклонение, духовные дары и непосредственные встречи с Богом.

Другими словами, неденоминационный рост и пятидесятнический рост могут быть двумя выражениями одного и того же более широкого сдвига в сторону основанного на опыте, исполненного Духом христианства, действующего как внутри, так и за пределами деноминационных структур.

Демографические тенденции помогают объяснить, почему эти церкви продолжают набирать обороты. Согласно анализу Бёрджа, молодые прихожане неденоминационных церквей значительно более разнообразны, чем во многих исторических протестантских деноминациях. Только 59% молодых неденоминационных прихожан являются белыми, по сравнению с 85% Объединенных методистов и 78% Южных баптистов.

Исследователи также обнаружили, что приток в неденоминационные церкви все чаще происходит от католиков и бывших деноминационных евангеликов, а не от традиционных протестантов мейнстрима.

Отслеживать все это с точностью остается сложной задачей, поскольку у неденоминационных церквей нет централизованной системы отчетности. Ближайшим аналогом является Перепись религии США, которая выявила 44 319 неденоминационных общин в 2020 году, по сравнению с 35 496 в 2010 году, с примерно 21 миллионом прихожан.

Тем временем Южная баптистская конвенция продолжает двигаться в противоположном направлении. Lifeway Research сообщила, что членство в SBC упало на 3% до 12,3 миллиона, что является самым низким уровнем с 1973 года и 19-м годом подряд снижения. SBC сообщила о росте еженедельной посещаемости богослужений, которая выросла почти на 4% до 4,5 миллиона, а также о 5-процентном увеличении числа крещений.

SBC остается крупнейшей протестантской деноминацией в стране. Но общий центр тяжести внутри американского протестантизма, по-видимому, смещается в сторону церквей, которые менее институциональны, менее привязаны к деноминационной идентичности и более сосредоточены на основанных на опыте, исполненных Духом выражениях веры.