Епископ Уинчестера: решение приостановить благословение однополых пар было правильным
Епископ Уинчестера объяснил, почему руководство Церкви Англии временно заморозило планы по отдельным службам благословения однополых союзов, сославшись на серьёзные юридические и теологические препятствия.
Епископ Уинчестера Филип Маунтстивен защитил недавнее решение Палаты епископов приостановить планы по введению отдельных служб благословения однополых пар. По его словам, это решение было правильным и необходимым с точки зрения церковного устава и законов.
Палата епископов после заседания в октябре заявила, что для введения таких служб потребуется квалифицированное большинство в две трети голосов во всех трёх палатах Генерального синода — парламентского органа церкви. При этом изменение церковного закона, чтобы разрешить духовенству вступать в однополые союзы, потребовало бы простого большинства.
Правовые и теологические сложности
Решение было принято после изучения детальных теологических и юридических заключений. Согласно им, Церковь Англии могла бы столкнуться с судебными исками, если бы не соблюла надлежащую процедуру в этом вопросе.
Окончательное решение о будущем отдельных благословений Палата епископов примет на следующем заседании 16 декабря. Однако епископ Маунтстивен подчеркнул, что полученные заключения ясно дали понять: любые изменения должны быть проведены «правильно, в соответствии с нормами нашего управления».
Выступая на недавнем собрании Синода Уинчестерской епархии, он отметил, что ключевым вопросом стало то, как можно провести такие изменения, не меняя официальную доктрину Церкви Англии, которая утверждает брак как союз мужчины и женщины. Это оказалось «игрой, меняющей правила».
«Теологическое и юридическое заключение поставило Палату епископов лицом к лицу с огромной конституционной сложностью внесения подобных изменений», — сказал епископ.
Консенсус и отсутствие аппетита к расколу
По словам Маунтстивена, среди епископов «наблюдалась реальная ясность и консенсус» по поводу временной приостановки планов, причём согласие было достигнуто «поверх обычных разделительных линий теологических убеждений».
Кроме того, он констатировал «реальное отсутствие желания» двигаться в сторону создания альтернативного епископального надзора для традиционалистских приходов, которые не смогли бы принять такие службы по соображениям совести.
Хотя руководство Церкви Англии всегда утверждало, что никого из духовенства не будут принуждать проводить такие благословения, традиционалистски настроенные клирики заявляли, что будут добиваться особого епископального надзора.
Важность процедуры и уроки процесса
Епископ подчеркнул, что полученные заключения показали, насколько «действительно важна надлежащая процедура, и в жизни Церкви мы никогда не должны её избегать».
«Именно для этого существуют Каноны и Церковные представительные правила, и мы должны использовать их и соблюдать. Они существуют, по сути, чтобы защитить нас», — сказал он.
Маунтстивен добавил, что в «этот полный раздоров век» он призывает всех обеспечивать соблюдение норм управления в приходах и благочиниях. «Срезать углы редко приводит к хорошему результату, как показывает история с процессом „Жить в любви и вере“ (LLF)».
Завершая свои комментарии, он сказал, что процесс LLF оказался «чрезвычайно пастырски разрушительным», а доверие к епископам «находится на низком уровне».
Реакция и дальнейшие перспективы
Преподобный каноник Джон Даннетт, национальный директор Евангелического совета Церкви Англии, отметил, что Палата епископов ещё может вернуться к рассмотрению предложений. Действительно, с октября либеральные англикане оказывают давление на епископов, чтобы те продвигались вперёд, несмотря на формальные заключения.
Даннетт заявил, что остаётся обеспокоенным общим направлением движения в Церкви Англии.
- «Полезно, что Палата епископов признала значительные теологические и юридические препятствия для отдельных служб и браков клириков одного пола», — сказал он.
- «В то же время это обновление никоим образом не указывает на то, что Палата решила не продвигаться дальше или что дальнейших изменений не последует».
По его словам, это оставляет множество вопросов без ответа и проблем нерешёнными — независимо от точки зрения на процесс «Жить в любви и вере».
Recommended for you
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
3 ответа на клевету в ваш адрес
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?
Секс вне брака – табу? А ну-ка докажи!
Советы для запоминающих стихи из Библии наизусть