Этнограф: Сочельник в Мекленбурге был «Вечером полного живота» и временем ряженых

Существовали ли сто лет назад в Мекленбурге особые обычаи, которые сегодня забыты? На этот вопрос отвечает этнограф Кристоф Шмитт.

Деревенский «Ругклас» и моряки Ростока

В деревнях было широко распространено так называемое «Rug'klas-Laufen» (хождение Ругкласа). В Сочельник, особенно неженатые батраки, наряжались Ругкласом и его свитой, в которую могли входить Всадник на белом коне, Козёл, Медведь, Остроконечная голова, Кнэппердахс (аист) и другие персонажи.

Замаскированная процессия ходила по домам, чтобы либо самим выпрашивать подарки, либо раздавать мелкие дары детям. Это очень напоминает обычай, связанный со Святым Николаем.

Остатки этого обряда сегодня сохранились лишь в отдельных местах, например, в Буххольце, Вреденхагене и Цепкове под Рёбелем, а также в Тарнове под Бютцовым.

Городская версия обряда

«Доказано, что ростокские моряки наряжались Ругкласами и ходили по городу, — отмечает Шмитт. — Но они переодевались не в солому из гороха, как было принято в деревне, а просто надевали свои бушлаты наизнанку, чернили лица и втыкали в голову перья».

Сочельник vs Рождество: когда ходили в церковь?

Было ли в 1925 году принято, как и сегодня, ходить в церковь в Сочельник? По словам Шмитта, более созерцательный праздник с посещением церкви был, по крайней мере в деревне, скорее 25 декабря.

Сочельник же был шумным, почти как карнавал. Неженатые парни, у которых было свободное время, могли, переодевшись и надев маски, выпустить пар, познакомиться с девушками, подразнить их или даже ударить мешочком с золой.

Ёлка, Дед Мороз и вертеп

Что касается вертепов в церквях, то сто лет назад они были скорее распространены в преимущественно католических регионах.

Украшенная рождественская ёлка по-настоящему распространилась за пределы буржуазных кругов только после Первой мировой войны.

А вот рождественский дед (Weihnachtsmann) в Мекленбурге тогда меньше ходил как самостоятельная фигура. Чаще это был именно Ругклас со своей свитой.

Другие забытые традиции

Сочельник был «Vullbuksabend» (верхненем. Vollbauchsabend — «Вечер полного живота»), когда подавали такие блюда, как «шварцзауэр» (кровяная похлёбка) и жареный гусь.

В деревнях существовало рождественское трубление пастухов. Частично был распространён и обычай «Юле», например, в Варнемюнде. Этот обычай возник под шведским влиянием: невидимые дарители, такие как Юлебок (Julebuck), бросали маленькие подарки в жилища.

Подарки для детей и... животных

Какие подарки получали дети 100 лет назад? Например, специальную рождественскую выпечку вроде «Haspoppen» из булочного теста или шафрановых «Pöppings», которые они находили утром первого рождественского дня (25 декабря) в своих колпаках или носках.

В деревне чаще дарили игрушки, сделанные своими руками, в городе, возможно, уже покупные: например, солдатика для мальчика или куклу для девочки.

Особым вниманием пользовались и животные. «Хозяин давал коровам и другим животным особый корм, чтобы они лучше росли, — объясняет Шмитт. — Это восходит к народным поверьям. Люди хотели получить благословение для скота».