Эванджелин Лилли рассказывает о проекте, вдохновленном верой, «Легенда о разрушении» после ухода из Голливуда (эксклюзив)

Более двух десятилетий Эванджелин Лилли строила карьеру в самых больших и фантастических мирах Голливуда. Она выжила на таинственном острове в «Остаться в живых», сражалась вместе с эльфами в роли эльфийки Тауриэль в «Хоббите» и вошла в кинематографическую вселенную Marvel как супергероиня Оса.

Но в 47 лет канадская актриса, писательница и мать двоих детей призналась, что, несмотря на успешную голливудскую карьеру, ее амбиции теперь изменились. 

«Я ушла из актерства около пяти лет назад», — рассказала Лилли The Christian Post. «В глубине души для меня важнее всего моя вера. Важнее всего для меня философия и размышления над великими вопросами, большими, огромными, важными вопросами жизни».

Эти приоритеты отчасти привлекли Лилли к «Легенде о разрушении» — исторической эпопее о жестоком падении Иерусалима и разрушении Второго Храма в 70 году нашей эры. Лилли озвучивает царицу Беренику, еврейскую правительницу, оказавшуюся между своим народом, верой и политическими силами, угрожающими Иерусалиму, а также выступает исполнительным продюсером фильма.

По словам Лилли, этот проект дал ей то, чего ее карьера в блокбастерах, несмотря на все награды и похвалы, никогда не могла дать: возможность напрямую заниматься вопросами веры, морали, библейской истории и человеческой природы.

«Я так горжусь тем, что была частью этих огромных, невероятных франшиз, в которых мне довелось участвовать», — сказала она. «Я думаю, что во многих отношениях они были важны для многих людей, но они не удовлетворяют мои страсти».

Режиссер Гиди Дар, «Легенда о разрушении» была первоначально выпущена в Израиле в 2021 году и использует рисованные изображения, чтобы рассказать историю восстания евреев против Рима и внутренних раздоров, которые привели Иерусалим к гибели. Среди других звезд, озвучивших фильм, — Оскар Айзек, Эллиот Гулд и Билли Зейн.

Лилли, ярый критик использования искусственного интеллекта для замены художников-людей, рассказала, как она впервые познакомилась с фильмом до бума ИИ в кино и медиа. Актриса сказала, что reliance фильма на живопись, звук, вокальные способности и движение камеры является контркультурным «прославлением» человеческого искусства, особенно сегодня. 

«Для меня это все еще казалось невероятным актом революции — взять красоту этих рисованных маслом картин и оживить их с помощью истории, звука и движения камеры», — сказала она, назвав результат «уникальным и единственным в своем роде», которого она никогда раньше не видела.

Наблюдение за движущимися по экрану картинами, добавила она, похоже на сидение у костра и слушание истории, пока образы разворачиваются в воображении.

«Это то, что делает человеческое искусство», — сказала она. «Мы пережили эту историю как вид. В ней есть наша коллективная кровь, и она рассказана человеческими руками через человеческое воображение и человеческое сердце».

Для Лилли фильм, который уже получил четыре израильские кинопремии и недавно вышел в прокат в США, также предоставил возможность осветить малоизвестную библейскую историю. Царица Береника кратко упоминается в Деяниях апостолов (Деяния 25–26) вместе со своим братом царем Агриппой II, и Лилли сказала, что ее очаровала реальная женщина, обладавшая значительным влиянием в мире, где доминировали мужчины.

«Она была женщиной, оказавшейся в центре всех этих враждующих мужских эго и всей этой враждующей мужской власти», — сказала Лилли.

Фильм изображает Беренику перед мучительным конфликтом: сохранить Храм, а вместе с ним и свое религиозное и семейное наследие, одновременно защищая свое политическое положение и выживание.

«Она должна решить: буду ли я жить, выживу ли я, или мой народ и Храм?» — сказала Лилли. «Это действительно невозможная ситуация, в которую она поставлена, и она испытывает ее до предела».

Лилли сказала, что ее давно увлекают библейские женщины, и она страстно желает изучать их истории. Она указала на Дину, дочь Иакова и Лии, чья история в Бытии в основном запоминается из-за насилия, совершенного против нее. 

«То же самое я нахожу в Беренике», — сказала Лилли. «Было интересно, когда кто-то дополняет эту картину. Кем бы она могла быть, какова была бы ее жизнь, с чем она боролась каждый день?»

Лилли рассказала, что ее собственное имя связано с ее верой. Она рассказала, как, становясь с годами все более серьезной в своей вере, она исследовала значение своего имени: Николь Эванджелин Лилли.

«Только когда я стала действительно страстно ... предана своей вере, я подумала: "Я хочу знать, что означает это имя"», — вспоминает она. «Я узнала, что оно означает "победоносная евангельская невеста Христа", и я подумала: "О, это большая ответственность"».

До работы над «Легендой о разрушении» Лилли сказала, что мало знала о разрушении Второго Храма или более широкой еврейской истории, связанной с этим событием. Но после исследования фильма актриса сказала, что ее особенно поразила близость этих событий к жизни и распятию Иисуса. 

«Под каждой духовной историей в Библии всегда стоит политическая история», — сказала Лилли. «В этом фильме вы видите, как эти две вещи сошлись наихудшим образом. ... В этой истории так много "око за око", и в конце все остаются слепыми».

Лилли добавила, что «Легенда о разрушении» служит предупреждением о том, что может произойти, когда идеология становится важнее, чем признание человечности человека по другую сторону.

«Мы живем во время, когда наши идеологии и наши идеи ставятся выше нашей человечности и нашей способности видеть другого человека достойным любви, достойным Божьей любви, достойным нашей любви», — сказала она.

«Мы выбираем разделение, и это всегда заканчивается разрушением», — добавила она. «Мы могли бы остановить себя сейчас, пока ... этот корабль не уплыл, и не стало слишком поздно. ... Мы все так устали от ненависти, разделения, боли, страданий, смерти и войн, которые происходят по всему миру. Я думаю, мы все жаждем другого пути, другого решения».

«Нам не обязательно продолжать идти по пути разрушения», — сказала Лилли. «Мы можем выбрать другой путь».

После более чем 20 лет в Голливуде жительница Гавайев сказала, что больше не чувствует необходимости в «крысиных бегах» по доказательству своей значимости или поиску признания. В эти дни она сосредоточена на писательстве, учебе, чтении и проектах, более соответствующих ее страстям.

«Самый замечательный подарок взросления — это наконец-то иметь возможность уделять время тому, что действительно важно для тебя», — сказала она.

«Крысиные бега, попытки добиться успеха в мире, доказать себе, показать всем, какой ты великий, и получить то признание, которое ты ищешь, — это важная часть первой половины жизни, и она закончена», — продолжила она. «А теперь пришло время по-настоящему питать и развивать свое сообщество и мир. ... Я называю себя сейчас "старейшиной в обучении", потому что я среднего возраста. Я отношусь к этому очень серьезно. Важно, чтобы я посвящала свое время сейчас вещам, которые действительно, действительно важны для меня».

«Легенда о разрушении», — сказала она, — это именно такой стоящий проект. Она подчеркнула, что через фильм хочет, чтобы зрители узнали в его персонажах что-то неудобное о себе и поняли силу проявления благодати.

«Каждый человек в фильме верил, что он прав, и каждый человек в фильме сделал что-то очень неправильное, веря все время, что то, что они делают, праведно и хорошо», — сказала она.

«Мы все думаем, что мы правы, а другие неправы и злы», — сказала она. «Мы люди, мы несовершенны, мы ошибаемся, и мы будем делать неправильные вещи. ... Только по благодати мир продолжает вращаться, и человечество выживает. И поэтому просто помнить, что благодать, данная нам, должна передаваться нашему ближнему и нашему врагу».