Гольденштайн: Когда уединённая обитель становится публичной сценой
История трёх пожилых монахинь, переведённых в дом престарелых, расколола общество, обнажив глубокий конфликт между личной волей, обетом послушания и заботой об угасающей религиозной общине.
Дело содержит всё, что нужно для церковного детектива: трио монахинь, «побег» из тюрьмы, коей стал для них дом престарелых, толпу возмущённых сторонников и, с другой стороны, строгого настоятеля. Вопрос о надлежащем уходе за тремя престарелыми августинскими канониссами, последними в своей общине, давно перерос в публичный политический скандал.
Суть конфликта: что такое монашеская жизнь?
За всем этим шумом стоит вопрос, который почти никто не задаёт: что на самом деле означает монашеская жизнь — и что происходит, когда послушание, прожитое десятилетиями, внезапно становится полем конфликта?
Монашеское послушание — это не слепое выполнение приказов, а духовная установка, позволяющая осуществиться большему «Мы». Тот, кто жил так долгие годы, знает: решения начальства не всегда приятны, но они являются частью общего пути следования за Христом.
Мышление в духе «моя воля — моё царство» и цепляние за старые добрые времена здесь контрпродуктивны. Именно поэтому происходящее сейчас вызывает недоумение и боль.
Искажённые роли в медийной драме
Настоятели, стремившиеся обеспечить достойный уход за престарелыми, оказались под подозрением в лишении дееспособности. Сестры, чьи силы явно угасают, втянуты в медийные ожидания и невольно стали звёздами нарратива, противоречащего их когда-то свободно избранной монашеской жизни.
Сторонники же разыгрывают из себя защитников обездоленных, превращая защищённое пространство монастырского уединения в публичную сцену.
Непопулярная забота vs. предательство идеалов
То, что переход в дом престарелых может быть трудным, — человечно и вовсе не исключительно. Как и ответственные лица в семьях, руководство религиозных общин иногда должно принимать непопулярные решения, если они служат благу членов.
Это и есть забота, а не предательство общих идеалов.
Ключевой вопрос для самой общины
Решающий вопрос в этом деле, особенно для нас, монашествующих, остаётся: как в старости мы сохраняем ту связь, которую когда-то обещали? Как выдерживаем напряжение между личным желанием и ответственностью перед общиной?
- Хороший уход за пожилыми не противоречит монашеской жизни.
- Послушание — не устаревший принцип, а пространство, в котором община остаётся жизнеспособной даже в старости.
Автор, сестра д-р Габриэла Цинкль SMCB, — монахиня конгрегации сестёр милосердия св. Карла Борромейского, доктор теологии (каноническое право), член руководства монастыря Графшафт.
Точка зрения отражает исключительно мнение соответствующего автора.
Recommended for you
Поймали мужа на порнографии? Отреагируйте правильно.
Десять признаков духовного насилия
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться
Как именно женщины спасаются через чадородие?