Индия начинает закрывать лагеря для тысяч перемещенных лиц после насилия в Манипуре

Прошло уже более двух лет с тех пор, как рыбак Ламджагу Вайфей из северо-восточного индийского штата Манипур в последний раз видел свой дом. Он наблюдал, как вооруженные группы манипурийцев (мейтеи) сожгли дотла всю его деревню в Кангпокпи, включая его церковь, во время этнического насилия, вспыхнувшего между общинами мейтеев и куки-зо в мае 2023 года.

Спасаясь от насилия, он и другие жители деревни живут в управляемом общиной лагере для перемещенных лиц в Чурачанпур, примерно в 107 километрах от дома. Вернуться в свою деревню небезопасно, говорит Ламджагу, так как мейтеи по-прежнему удерживают опорные пункты в этом районе. Правительство не выступило посредником в поисках мирного решения между общинами.

Истоки конфликта

Беспорядки начались после того, как Высокий суд Манипура попросил правительство предоставить племенной статус мейтеям, крупнейшей этнической группе штата. Они составляют 44% населения и в основном исповедуют индуизм.

Это решение вызвало недовольство преимущественно христианской общины куки-зо, которая составляет 25% населения и в основном проживает в холмистой местности. Они опасались, что если мейтеи получат племенной статус, то они потеряют свои собственные привилегии и землю.

Мирные протесты переросли в жестокие столкновения между группами. Более 60 000 человек были вынуждены покинуть свои дома, 260 человек погибли.

Лагеря и планы по их закрытию

С 2023 года перемещенные лица живут в более чем 280 лагерях для внутренне перемещенных лиц (ВПЛ) в трех округах Манипура. В июле прошлого года правительство объявило, что закроет все лагеря к концу года и вместо этого предоставит сборное жилье тем, кто не может вернуться в свои деревни.

«Мы считаем, что даже после декабря останется около 8 000–10 000 человек, которые не смогут вернуться», — заявил в июле главный секретарь штата Манипур П. К. Сингх. «Им будет разрешено остаться примерно в 1000 сборных домах, которые мы строим».

Сейчас, спустя три недели после начала нового года, лагеря все еще стоят, но никто не знает, как долго это продлится. Нынешний главный секретарь Манипура Пунит Кумар Гоэл заявил, что они расселили около 10 000 перемещенных лиц из более чем 2200 семей и что еще несколько тысяч домов находятся в стадии строительства.

Однако ни одна семья в лагере Ламджагу не получила какой-либо жилищной помощи или официальных обновлений по программе реабилитации. «Нашу деревню открыто сожгли, нам не предоставили никакого расселения, нам не обеспечили безопасность», — говорит Ламджагу. — «И все же правительство говорит, что закроет лагеря. Куда нам теперь идти?»

Протесты и условия в лагерях

12 января тысячи ВПЛ, волонтеров и представителей гражданского общества провели митинг в столице штата Импхал, рассказывая о своих долгих страданиях в лагерях и требуя немедленной реабилитации и расселения. Они держали плакаты с надписями «Позвольте нам вернуться домой» и «Расселение — это право, а не одолжение».

В настоящее время Ламджагу вместе с женой и тремя детьми живет с семью другими семьями в общественном зале, переоборудованном под лагерь для жертв насилия. Он говорит, что условия жизни в лагере тесные и антисанитарные.

• Семь семей пользуются одним общим туалетом и временной ванной комнатой, где уединение обеспечивает лишь пластиковый брезент и деревянные палки.
• До ноября правительство поставляло в лагеря рис, масло, картофель и предметы гигиены.
• С тех пор эти поставки были заменены на прямые денежные переводы в размере 84 рупий (около 1 доллара США) в день на каждого перемещенного лица.

Хотя Ламджагу предпочитает денежные переводы поставкам, так как это позволяет ему самому выбирать, что покупать, он говорит, что суммы недостаточно. «Мы едва сводим концы с концами. Мы покупаем рис и продукты самого низкого качества и не можем позволить себе питательную пищу».

Позиция гуманитарных работников

Мэри Томбинг, социальный работник благотворительного фонда Hope Charitable Trust в Чурачанпуре, посетила несколько лагерей для перемещенных христиан куки-зо. По ее словам, основными проблемами в этих лагерях являются перенаселенность и плохие санитарные условия.

«В большинстве лагерей туалеты либо временные, либо их недостаточно, либо их нет вообще», — говорит Томбинг. — «В результате тысячи ВПЛ вынуждены справлять нужду, мыться и стирать на открытых пространствах, включая берега рек, обочины дорог и поля, без всякого уединения. Женщины и девочки особенно уязвимы».

Помимо улучшения условий в лагерях, Томбинг считает, что правительство должно создать надежную систему безопасности, чтобы гарантировать безопасное возвращение и расселение перемещенных лиц. «Куки знают, что возвращение в свои старые деревни не просто небезопасно, но потенциально смертельно», — говорит она.

Роль церкви и попытки обустроиться

Ламджагу и другие семьи из его лагеря каждое воскресенье посещают местную пресвитерианскую церковь примерно в 5 километрах от лагеря. Его друг детства Лалкхуп Вайфей (не родственник) является пастором общины из около 150 человек, все из которых являются ВПЛ, живущими в близлежащих лагерях.

Лалкхуп — дипломированный пастор и исполнительный секретарь Ассоциации баптистских церквей Вайфей (VBCA). Из семи церквей VBCA в Манипуре шесть были разрушены вооруженными группами мейтеев во время насилия 2023 года.

Поскольку лагеря в этом районе готовятся к закрытию, церковь вмешивается, чтобы помочь своим прихожанам. Лалкхуп говорит, что церковь планирует купить участок пустой земли на деньги, собранные с тех немногих членов общины, у которых еще есть доход (в основном госслужащие).

Они ищут участок в 3 гектара, который можно разделить на 80 равных участков по 4000 квадратных футов каждый. Каждый участок будет продан семье из церкви за 100 000 рупий (1110 долларов США), что, по словам Лалкхупа, можно будет оплачивать небольшими взносами, как только они встанут на ноги и начнут зарабатывать.

Ламджагу говорит, что планирует купить участок и построить там дом. Он надеется восстановить свою жизнь, найдя новую работу и получив финансовую поддержку от правительства или благотворителей. «Я надеюсь медленно оплатить землю, если смогу найти какую-нибудь работу», — говорит Ламджагу. — «Если правительство предоставит какую-либо поддержку для жилья и расселения, или если благодетели спонсируют нас, мы сможем построить дом… Мы просто надеемся, что Бог по своей милости укажет путь».

Тем временем Лалкхуп отмечает, что пасти свою паству в условиях гуманитарного кризиса было непросто. «Когда члены церкви выходят с пустыми руками, без домов и без земли, создать церковь с нуля — непростая задача», — говорит он. — «Мне приходится часто посещать каждую семью в различных лагерях, где бы они ни находились. У меня должны быть очень близкие отношения со всеми членами. Только тогда мы сможем идти вместе и начать все заново».