Качели в церкви: свободно и беззаботно — так близко к небу
В евангелической Томаскирхе во Фрайбурге установили «небесные качели», где медленное раскачивание возвращает взрослых в детство, приносит чувство лёгкости и служит новым способом переживания веры и покоя.
Мягко раскачиваясь в просторном зале, «небесные качели» в евангелической Томаскирхе во Фрайбурге дарят ощущение лёгкости и безмятежности.
Лёгкий поток воздуха касается носа, тело удобно расположено в подвешенном лежачем стуле, а окружающие звуки кажутся далекими. Чёрная лежачая качель висит не на детской площадке, а в церковном пространстве.
Описание установки
Качель подвешена на двенадцати длинных стальных тросах и раскачивается примерно семь секунд в одну сторону и назад. Это особый опыт, который у многих взрослых пробуждает воспоминания о детстве.
Впечатления посетителей
«Я почувствовала невероятную лёгкость, тело как будто потеряло свою тяжесть», — с сияющей улыбкой рассказывает Криста (57) из Франкфурта. Она время от времени закрывала глаза и чувствовала себя в иной реальности.
Её муж Эварт (67) тоже в восторге: лежать и покачиваться, по его словам, — нечто очень особенное; он даже временами забывал дышать.
Философский взгляд
Для берлинского философа Вильгельма Шмида качание — это «первичное движение человеческого бытия». Уже до рождения человек испытывает покачивание в утробе матери, позже его укачивают на руках.
Качание стимулирует чувства и является полезной подготовкой к жизни. По словам Шмида, движение передаётся душе и вдохновляет; через плавное раскачивание можно обрести больше жизненной радости.
Шмид посвятил теме книгу «Качание. Малое искусство жизненной радости» (Insel-Verlag, 2023). Он также отмечает, что это одна из лучших и при этом сложных физических нагрузок, поэтому взрослым стоит чаще качаться. Сам 72-летний философ регулярно посещает детские площадки и известен как «философ качания».
Организация и роль сопровождающих
Сотрудник церкви Клаус Рау объясняет, что делает качание в церковном пространстве особенно значимым: «Когда я впервые покачался, мне показалось, что я в лоне Авраама».
На первых порах у окружающих такая сцена может вызывать недоумение. Рау вспоминает вопросы типа «Вы что, с ума все сошли?». Однако, как правило, после собственных качаний критики меняют своё мнение.
Рау выступает в роли «сопровождающего качаний»: он помогает посетителям садиться в качель, которая висит чуть над полом, и пихает её — сильно или мягко, в зависимости от пожеланий. Он подчёркивает, что речь не идёт о диком раскачивании: «Церковь — не спортивный зал».
Режим работы
- Качель установлена в церкви лишь в определённые часы.
- Общественное катание проходит, например, в первый и третий пятничный вечер месяца.
- В остальное время в помещении проходят богослужения, пения, концерты, трапезы и танцы.
Иногда вешается сидячая качель для людей с ограниченными возможностями. Рау рассказывает о тяжело больном мальчике, который, покачавшись вместе с матерью, успокаивался.
Реакция и значение
Небесные качели, существующие чуть более года, собрали много поклонников и в интернете. Короткий ролик Евангелической церкви Фрайбурга просмотрели уже более 160 000 раз.
В числе сопровождающих также Алмут Озер, евангелическая пастырская помощница. Она отмечает «огромное расслабление» у тех, кто качается, помогает толчком и остаётся для беседы.
«Это трогает людей, пробуждая детские воспоминания», — рассказывает Озер. Часто разговоры быстро переходят к экзистенциальным темам, некоторые приходят в слёзы.
На фоне сокращения числа прихожан, по её мнению, церкви необходимо меняться и буквально оставаться в движении. Небесные качели — это низкопороговое предложение: лежащий в качели человек раскачивается медленно и широко по всему церковному пространству — «можно прийти таким, какой ты есть».
Идея и значение для общины
Пасторша Габриэле Хартлиб говорит, что в Томаскирхе всегда отмечались праздники и танцы, в духе «верить всеми чувствами». Она несколько лет назад позаимствовала идею у церкви в Бремене, и качель отлично вписалась в общинную практику.
Медленное покачивание, по её словам, — элементарный опыт, который без слов показывает: мы удерживаемся в вере, оставаясь при этом свободными. Это ощущение защищённости и одновременно свободы, которое передаётся без принуждения.
Recommended for you
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
Как именно женщины спасаются через чадородие?
Сорок последствий прелюбодеяния
Семь скрытых симптомов гордости
Бывают ли в жизни чудеса?