Как встречает Новый год уполномоченный по вопросам мировоззрения? Традиции, критика и вера

epd: Какие традиции вы соблюдаете в канун Нового года?

Йорг Пегелов: Вечером я провожу богослужение или иду на службу. Хорошо петь слова Дитриха Бонхёффера «Добрыми силами». Это песня, придающая мужества в тревожные времена войн, беспокойства о климате и усиления правого экстремизма в наших парламентах.

Встречать 2025 год мы с женой будем очень тихо и уютно. Вечером позволим себе вкусное сырное фондю. А потом устроим «тапочковый киносеанс»: посмотрим «Ужин для одного», новогодний выпуск «Новостей из Бюттенвардера» и «Сплетни на лестничной клетке».

В полночь мы поднимем бокал глинтвейна за хороший новый год, выйдем перед домом и пожелаем нашим соседям доброго и благополучного нового года.

Какие новогодние обычаи вызывают критику?

Пегелов: Большинство привычных нам новогодних обычаев давно оставили позади свои народные и суеверные истоки. Вряд ли кто-то хочет фейерверком прогнать злых духов и демонов.

Также вряд ли многие будут придерживаться правила не развешивать бельё на Новый год, потому что в нём может запутаться Вотан со своими духами и остаться в доме.

И едва ли кто-то связывает какие-либо надежды на будущее с фантазийными фигурками, возникающими при литье воска (раньше лили олово).

«Проблематичными я считаю формы эзотерически-суеверного предсказания будущего на рубеже года».

Однако проблематичным я считаю составление годовых гороскопов или другие формы эзотерически-суеверного предсказания будущего на рубеже года, особенно когда астрологи претендуют на провозглашение неопровержимых истин о предстоящей судьбе, здоровье или жизненных планах.

Получатели таких посланий рискуют в своей жизни и при принятии решений полагаться на мнимые истины и переложить ответственность за себя и свою жизнь на звёзды, кофейную гущу или карты Таро.

Как справиться с неопределённостью?

Пегелов: Мы никогда не сможем взять под контроль жизнь или даже будущее: всегда будут великолепные сюрпризы, прекрасные новости, замечательные встречи и беседы, но также и вызовы, трудные моменты или кажущиеся неразрешимыми проблемы.

Ведь жизнь — это то, что происходит после того, как составлены планы. Как христианин, я могу хорошо жить с тем, что не знаю, что будет в будущем. Я могу подпевать словам псалма: «В Твоей руке, Господи, дни мои».

От этого насущные и гнетущие вопросы о том, каким будет будущее, не растворяются в воздухе. Но я верю, что всё сохранено у Бога, что Бог в конце концов «может и хочет из всего, даже из самого худшего, вызвать добро» (Дитрих Бонхёффер).