Литургические чтения: 22 АВГУСТА. Пресвятая Дева Мария Царица

«Поскольку всемогущество Вечного Отца и бесконечная сила любви, действующая с силой Святого Духа, побудили Сына Божьего стать человеком во чреве Девы Назаретской, то та же сила, учитывая заслуги Искупителя, сохраняет Его Матерь от наследия первородного греха. (...) «Нет ничего невозможного для Бога!» (Св. Иоанн Павел II).

Святой Людовик Мария Гриньон де Монфор говорил: «Мария – это самый надежный, самый короткий и самый совершенный путь к Иисусу». В нашей небесной Матери, которую мы сегодня празднуем как Царицу, мы должны видеть компас, направляющий наши сердца каждый день нашей жизни. Она указывает нам надежную пристань, ведет нас к Своему Сыну, Который есть спасение нашей жизни. Литургическая память Марии Царицы отмечается через восемь дней после 15 августа, служа особым праздничным продолжением торжества Успения. В этот день мы созерцаем Пресвятую Богородицу, Которая, восседая рядом с Царем веков, является Царицей и предстательствует за нас. Царское достоинство Марии – это царство ходатайства: «Она сияет как Царица и заступается как Мать», – читаем мы в энциклике Marialis Cultus (№ 6). Это возвеличение Её смирения, как поет Церковь в гимне Magnificat: «Низложил сильных с престолов и вознес смиренных».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 9,2-4.6-7

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

Толкование

Младенец, о рождении которого говорит Исаия, – это сын царя Израилева: это означает, что несмотря на то, что народ был угнан на чужбину, он продолжит жить и перенесет испытание. Высший, духовный смысл, ставший достоянием Церкви, – это весть о грядущем Мессии, истинном Вселенском Царе. Образы радости, связанные с сельским трудом (жатвой) и победой в войне (разделом добычи), отходят на второй план перед иной, неожиданной радостью – рождением Младенца. Но какую радость может принести Младенец? Что лучше – выиграть войну или увидеть дитя? Ведь детей рождается много... Если бы Мессия был обычным человеком, как все, от этого в истории мало что изменилось бы. Но если Он – Бог (а Он им является), всё переворачивается: отношения с Богочеловеком делают возможным наше общение с Отцом, наше пребывание уже по ту сторону смерти. Сегодняшний праздник знаменует начало новых отношений между Богом и человеком после греха Адама и Евы: отношений между творением – Пресвятой Марией – и Богом, Который становится Её Сыном, воплощенным в Её чреве.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк1,26-38

В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Толкование

В каком смысле Мария – Царица? В отношении ко Христу, Который есть Царь Вселенной, Она – Его Мать, а значит, является Царицей. В сцене Благовещения ангел неоднократно говорит о царстве, престоле Давида, о вечном царствовании, о царстве, которому не будет конца. Богородица не смущается пред этим величием: Она лишь спрашивает, что Ей предстоит сделать. Таким образом, Она с полнотой веры принимает всё, что произойдет, участвуя в царском достоинстве Христа во всем, и особенно в наивысший момент на кресте. Будучи Царицей, Богородица сражается за нас, защищает нас, помогает нам и ведет нас. Если вы окажетесь в Кортина-д’Ампеццо, не ограничивайтесь лишь созерцанием прекрасных гор, но остановитесь в маленькой церквушке в Сан-Вито-ди-Кадоре, неподалеку от Кортины, называемой храмом Мадонны Покровительницы. Там вы увидите статую Богородицы с обнаженным мечом в руке. Необычно, правда? Но это вдохновляет. Мать защищает нас! «Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (ср. Песн 6,10) – этот стих обычно относят к Богородице, но о нем часто забывают.