Литургические чтения 23 февраля: Понедельник I недели Великого поста

Литургические чтения: 23 ФЕВРАЛЯ. Понедельник I недели Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ

Лев 19,1-2.11-18

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.

Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого, и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Господа Бога твоего. Я Господь.

Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему, и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. Не ходи сплетником в народе твоём, и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь.

Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

Толкование

Иисус соединяет заповедь любви к Богу («Возлюби Господа Бога твоего…» из Книги Второзакония 6,5) с заповедью «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», которая содержится в этом важном отрывке из Книги Левит. В этих двух правилах заключен весь Закон и всё, что нам нужно делать, чтобы быть святыми и счастливыми.

Первая заповедь важнее второй, но сама по себе она была бы пустой и неэффективной, если бы мы не любили ближнего своего, как самих себя. Святой Иоанн напоминает: невозможно любить Бога, Которого мы не видим, если мы не любим ближнего, которого видим.

Как это работает на практике? В Книге Левит даны конкретные указания: не красть, не клеветать, не угнетать, не поступать несправедливо. Мы можем применять это наставление к каждому нашему взаимодействию с людьми в течение дня.

ЕВАНГЕЛИЕ

Мф 25,31-46

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.

И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».

Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?»

Толкование

В богословии под «заслугой» понимается право на вознаграждение. Важно помнить: это право рождается не из самого нашего поступка напрямую, а даруется нам по благодати.

Сегодняшнее Евангелие идеально объясняет этот принцип. Люди, совершавшие дела милосердия, независимо от того, знали они христианское учение в деталях или нет, заслуживают сверхъестественную награду, то есть Рай.

Бог так установил: добрые дела вознаграждаются, а злые — наказываются. Этот текст побуждает нас совершать любое доброе дело, которое мы можем сделать.

• Навещать заключенных,
• Посещать больных и нуждающихся.

В замысле Всевышнего всё взаимосвязано. Он дает нам Святого Духа не для того, чтобы мы «красовались перед зеркалом», любуясь своей праведностью, а для совершения конкретных дел любви.

Именно через милосердие мы расширяем Царство Божье в своей жизни и, в конечном итоге, обретаем справедливую награду.