Любовь как дело, а не слово: о чем говорят литургические чтения 5 января

5 января, в понедельник рождественского времени, Церковь предлагает к размышлению два отрывка из Священного Писания: Первое послание от Иоанна и Евангелие от Иоанна. Эти тексты говорят о сути христианской жизни – любви и вере.

Первое чтение (1 Ин 3,11-21): Любовь, воплощенная в делах

Апостол Иоанн обращается к верующим с фундаментальной истиной: «станем любить не словом или языком, но делом и истиною». Он противопоставляет любовь, ведущую к жизни, ненависти Каина, которая есть смерть. Любовь к брату – верный признак перехода из смерти в жизнь.

Иоанн подчеркивает, что подлинная любовь жертвенна, как жертва Христа, и конкретна. «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё: как пребывает в том любовь Божия?» – задает он риторический вопрос.

Толкование: Конкретность апостола любви

В святом Иоанне поражает его конкретность. Он – апостол Божьей любви, мистик, богослов. О любви он говорит так, как не под силу никому другому. Но он напоминает, что любовь нуждается в практическом воплощении: любить лишь на словах – дело, лишенное всякой ценности.

Любовь к ближнему – это и есть истинная любовь, достигающая Бога, ибо «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25,40).

Бог указывает нам путь к исполнению заповеди о любви. Это может быть:

• терпеливое отношение к назойливому человеку,
• стирка носков для близкого,
• потерянные полчаса ради помощи нуждающемуся,
• или немного денег соседу, которому не на что купить продукты.

Делать это охотно – значит любить Самого Иисуса и «покрывать множество грехов» (1 Петр 4,8).

Евангелие (Ин 1,43-51): «Пойди и посмотри»

В этом отрывке описывается призвание Филиппа и Нафанаила. Иисус находит Филиппа и говорит ему: «иди за Мною». Филипп, убежденный, что нашел Мессию, спешит к другу Нафанаилу.

Услышав, что Иисус из Назарета, Нафанаил скептически замечает: «из Назарета может ли быть что доброе?». Филипп не вступает в спор, а просто говорит: «пойди и посмотри».

Эта встреча переворачивает жизнь Нафанаила. Иисус говорит, что видел его под смоковницей еще до прихода Филиппа. Пораженный Нафанаил признает в Нем Сына Божьего и Царя Израилева.

Толкование: Дружба, ведущая ко Христу

Филипп и Нафанаил были старыми друзьями, вместе ожидавшими Мессию. Филипп, встретив Иисуса, сразу делится грандиозной новостью. Он не смущается скепсисом друга, а предлагает личный опыт встречи.

Эта готовность поделиться и простое приглашение «пойди и посмотри» становятся поворотным моментом. Оказавшись перед Иисусом, Нафанаил тоже оказывается поражен до глубины души.

Позже оба друга пронесут эту преданность через всю жизнь, отдав ее за Учителя мученической смертью в далеких землях. Их пример учит нас:

• готовности следовать за призывом,
• энергии, чтобы делиться верой,
• и непосредственности в доверии Господу.

Будем же и мы следовать за Спасителем, никогда не отказываясь от полного и убежденного согласия с Божьим замыслом о нас – призывом к святости и героизму в вере.