Начало Великого поста 2026 года: "Быть маленьким и смиренным в духе поклонения"

Сегодня католики по всему миру отмечают Среду Пепла, день покаяния, который знаменует начало Великого поста. Этот период в сорок дней готовит верующих к празднованию Пасхи, запланированной на воскресенье, 5 апреля. По этому случаю мы встретились со священником Даниэлем Ле, настоятелем церкви Лез Мюро в епархии Версаля.

InfoChrétienne: Как бы вы определили Великий пост?

Даниэль Ле: Великий пост — это сорок дней, которые мы должны прожить как время подготовки и обращения. Мы готовимся к празднованию Пасхи, самого важного праздника для христиан. Это переход Христа от смерти к воскресению. Через свою Пасху мы спасены от греха и смерти. Великий пост — это время, чтобы присоединиться к этому переходу: умереть для нашего греха, чтобы возродиться к новой жизни. Это также время конкретного обращения, когда я принимаю определенные меры, чтобы освободиться от греха и того, что делает меня рабом, и обратиться к Богу, источнику всей свободы.

InfoChrétienne: Изменился ли способ жизни этих сорока дней на протяжении веков?

Даниэль Ле: Изначально Великий пост воспринимался как время социального покаяния с строгими предписаниями о посте: хлеб и сухофрукты с IV по VII век, затем один прием пищи вечером с VII по XIII век. С тех пор Церковь предлагает то, что мы переживаем сегодня: пост и воздержание в Среду Пепла и в Страстную пятницу, с воздержанием от мяса и рыбы, а также скромной трапезой с двумя закусками. К этому добавилась более личная измеримость обращения. Каждый из нас призван discernir конкретные аспекты, над которыми стоит поработать: если я провожу слишком много времени перед экранами, я сокращаю их использование; если я склонен критиковать, я учусь сдерживаться; если я недостаточно общаюсь с другими, я стараюсь открываться больше. Цель в том, чтобы к концу Великого поста я стал более свободным в определенном аспекте. Великий пост — это меньше соблюдение внешних предписаний, а больше путь к большей свободе и смирению.

InfoChrétienne: Великий пост начинается с Среды Пепла. Какое значение имеет этот день?

Даниэль Ле: Начало Великого поста с Среды Пепла ставит нас в позицию смирения: "Ты прах, и в прах возвратишься". Мы — маленькие создания перед величием Творца неба и земли. Мы призваны помнить о нашем смертном состоянии перед Богом, который единственный бессмертен. Без Него мы не можем ничего сделать. Именно через наше обращение мы можем войти в вечную жизнь с Ним. Быть маленьким и смиренным в духе поклонения — вот суть Великого поста и Среды Пепла.

InfoChrétienne: Великий пост иногда воспринимается как время лишений. Это только так?

Даниэль Ле: Великий пост — это время, когда я призван освободиться от излишеств, но это гораздо больше, чем просто это: это время, чтобы наполниться существенным. Природа не терпит пустоты. Если Великий пост будет только временем лишений, без наполнения Богом или здоровыми занятиями, он станет лишь временем разочарования. Когда я отказываюсь от чего-то, чтобы освободиться, важно знать, чем я это заменю: хорошими и полезными вещами, которые поднимают меня.

InfoChrétienne: Великий пост основывается на трех столпах: посте, молитве и делании добрых дел. Можете ли вы пояснить их?

Даниэль Ле: Эти три столпа сами по себе представлены Иисусом. Пост помогает мне понять, что все не вращается только вокруг насыщения моего тела и моих чувств; у меня есть также душа и дух, которые нуждаются в питании. "Человек не живет одним хлебом", — говорит нам Иисус. Через пост я стараюсь поставить вещи на их правильные места в моих отношениях с собой и миром. Я не раб своих страстей: я духовное существо, способное любить и развиваться.

Молитва, в свою очередь, соединяет нас с источником любви, которым является Бог. В этом смысле она является основополагающим столпом для христиан. Без молитвы я могу стать волюнтаристом или, наоборот, попустителем. Она приносит свет и различение относительно того, что хорошо и правильно, а также силу для его осуществления. Это, вероятно, самое важное, поскольку она соединяет нас с неиссякаемым источником: любовью Бога.

Добровольные пожертвования и дележ также важны. Я призван быть милосердным, любить ближнего, как Бог полюбил меня первым. Дележ позволяет распространить любовь, которую я получил. Это может быть материальным, как дар еды, или духовным, через советы и утешение. Христианин, который молится, но не действует согласно любви, остается неполным.

InfoChrétienne: Этот духовный период завершается в Чистый Четверг. Каково значение этого дня?

Даниэль Ле: Чистый Четверг знаменует начало Тридуума Пасхального, который, вместе с Страстной пятницей и Страстной субботой, ведет нас к Пасхе. В этот день Он проявляет полное самоотдачу Богу, Своему Отцу, из любви к нам, чтобы мы были спасены. Этот четверг также включает дар Евхаристии. Во время своей последней вечери Иисус устанавливает мессу. Это также день, когда Он моет ноги своим ученикам. Он призывает нас делать то же самое, чтобы напомнить, что быть христианином — значит быть служителем своих братьев. Наконец, это ночь в Гефсиманском саду, где Иисус переживает свою агонию и полностью отдается воле Отца: "Не моя воля, но Твоя". Прежде чем быть преданным Иудой и вступить в свои страдания, Он подтверждает свое решение полностью отдаться из любви к нам. Мы также призваны бодрствовать в Его присутствии.

Выступление подготовила Мелани Букорас.