Новая техасская учебная программа по обществознанию будет учить роли «радикального ислама» в терактах 11 сентября

Техасский совет по образованию утвердил пересмотренную учебную программу по обществознанию, которая подчеркивает роль радикального ислама в терактах 11 сентября 2001 года и обсуждает «жестокие военные кампании Мухаммеда против иудейских и христианских племен», подчеркивая при этом роль христианства в формировании американской и мировой истории.

На пятничном заседании Техасский совет по образованию проголосовал 8 голосами против 3 за утверждение изменений в учебной программе по обществознанию для старших классов, включая несколько упоминаний о роли как христианства, так и ислама в курсах американской и мировой истории. Новая учебная программа должна вступить в силу с начала учебного года 2033–34.

Согласно новой учебной программе, учащиеся по мировой истории должны «объяснять ранний ислам в аспекте жестоких военных кампаний пророка Мухаммеда против иудеских и христианских племен, нормализации рабства и захвата женщин в качестве наложниц-рабынь в гаремы». Учащиеся также должны будут «описывать конфликты с участием Европы, включая христианские усилия по возвращению земель, завоеванных мусульманскими державами, через христианские крестовые походы и Реконкисту».

Новая учебная программа по мировой истории требует, чтобы учащиеся «объясняли подъем радикального ислама, включая иранских прокси, терроризм, Аль-Каиду, 11 сентября 2001 года и Исламское государство Ирака и Сирии».

В совместном заявлении в пятницу техасское отделение Совета по американо-исламским отношениям (CAIR) и CAIR Action Texas осудили новую учебную программу как «оскорбление нашей системы образования и Первой поправки». Губернатор Техаса Грег Эбботт в ноябре прошлого года признал CAIR террористической организацией и обвинил его в поддержке глобального терроризма; организация оспаривает этот ярлык в суде.

«Техасские студенты любого происхождения заслуживают образования, которое рассказывает правду об их истории и истории их соседей, а не пропаганды, которая учит их видеть друг в друге угрозы или вовсе вычеркивает их из общей картины», — заявили группы. «Совет превратил наши классы в место, где предрассудки преподаются как факты, а целые сообщества вычеркиваются из их собственной истории».

Текущая учебная программа по обществознанию информирует учащихся о «развитии и использовании радикального исламского терроризма во второй половине XX века и начале XXI века», а также о «влиянии геополитических факторов на развитие радикального исламского терроризма», «влиянии радикального исламского терроризма на глобальные события» и «других актах радикального исламского терроризма». Однако она не включает формулировки, относящиеся к конкретным группам, таким как «иранские прокси», «Аль-Каида» и «Исламское государство».

Ссылка на «жестокие военные кампании Мухаммеда против иудейских и христианских племен» также отсутствует в текущей учебной программе.

Новая учебная программа включает многочисленные упоминания роли христианства в установлении западной цивилизации.

Согласно новой учебной программе, учащиеся по мировой истории должны понимать «корни западной цивилизации в христианстве», описывая «происхождение и раннее распространение христианства», включая «жизнь и учения Иисуса, корни христианства в иудаизме, роль апостолов в распространении христианства по Римской империи, а также моральные учения Ветхого и Нового Заветов, повлиявшие на западную цивилизацию».

Дополнительные темы, которые учащиеся должны изучать в курсе мировой истории, включают «гонения на христиан в Римской империи, начиная с Нерона» и «влияние легализации христианства, включая завоевания императора Константина, Миланский эдикт и Никейский символ веры».

Учащиеся также должны будут «определять вклад христианства в западную цивилизацию и раннюю Америку, включая универсальность человеческого достоинства, которая явилась результатом христианизации Римской империи».

Пересмотренная учебная программа по мировой истории требует, чтобы учащиеся «описывали влияние христианства в средневековом обществе, включая монашество, миссионерскую деятельность, больницы и приюты» и «описывали учение о джихаде и то, как эти учения привели к экспансии ислама и завоеванию христианских земель».

Еще одна тема изучения в мировой истории будет посвящена тому, как «вера Уильяма Уилберфорса в неотъемлемое достоинство и права всех людей, основанная на его христианской вере, мотивировала его усилия по отмене работорговли и повлияла на движения по прекращению рабства во всем мире».

На пятничном заседании Техасский совет по образованию подчеркнул, что учебная программа по государственному устройству США будет обсуждать «взгляд сэра Уильяма Блэкстоуна на то, что человеческий закон должен соответствовать закону природы и Божьему откровенному закону, содержащемуся в Еврейских Писаниях и Новом Завете».

Учителям по государственному устройству США рекомендуется освещать «религиозную литературу, включая Еврейские Писания (Ветхий Завет) и Новый Завет, и ее влияние на историю и литературу».

Учащиеся по государственному устройству США должны «описывать религию в отношении основных идеалов Америки, включая гражданскую добродетель, ограниченное правительство, верховенство закона и сохранение свободы», а также понимать «связь между религией и гражданской добродетелью».

Учебная программа по истории США в Техасе будет затрагивать «внутренние движения антикоммунизма, включая роль Билли Грэма, и использование фразы "под Богом" как способ подчеркнуть моральные и духовные основы Америки, отличающие Соединенные Штаты от атеистических коммунистических правительств».

История США в Техасе также будет охватывать «религиозное влияние Второго Великого пробуждения на стимулирование основных дореформенных движений, включая движение за трезвость, раннее избирательное право женщин и аболиционизм».

Критики новой учебной программы утверждают, что она нарушит Положение об установлении религии Первой поправки к Конституции США, которое запрещает установление государственной религии.