О гражданском мужестве кардинала фон Галена

Умерший 80 лет назад кардинал фон Гален проповедовал против убийств больных и нападок на церковь во времена нацизма. Для многих католиков Гален и сегодня остается героем. Однако открытого протеста против преследования евреев от него не известно.

3 августа 1941 года епископ Мюнстера Клеменс Август фон Гален поднимается на кафедру церкви Святого Ламберта: в своей проповеди он резко протестует против массовых убийств инвалидов и психически больных людей нацистами. После этого речь широко распространяется в Германии нелегально. Из-за этой смелой критики нацистов Гален считается многими католиками "львом Мюнстера". 80 лет назад, 22 марта 1946 года, епископ умер вскоре после назначения кардиналом.

Гален, происходивший из строгой католической дворянской семьи и родившийся в 1878 году в замке Динклаге под Фехтой, относился к Веймарской республике скептически. Будучи священником в большом городе Берлине, он критиковал мировоззренческую либеральность, женское движение и предполагаемый упадок нравов. Когда епархия Мюнстера в 1933 году искала нового епископа, Гален был священником в церкви Святого Ламберта. Он был лишь "третьим выбором" и получил назначение только после отвода других кандидатов, поясняет иследователь Галена Маттиас Дауфратсхофер с теологического факультета Падерборна.

Консервативно-национально настроенный дворянин казался приемлемым для новых нацистских правителей. Гален проявлял во многих вопросах лояльность к власти, которая, по церковному убеждению, была угодна Богу. В борьбе против коммунизма, безбожия и безнравственности он видел общие интересы церкви и нового государства. Он приветствовал как оккупацию демилитаризованной Рейнской области, так и войну против Советского Союза.

Критика нацистской расовой идеологии

С другой стороны, епископ критиковал нацистскую расовую идеологию, антиклерикализм и неоязычество. Когда нацисты посягали на права церкви и преследовали её объединения, школы и ордена, Гален пытался склонить епископскую конференцю к публичной критике — безуспешно. С горсткой других епископов он посетил папу Пия XI. Его критическую по отношению к нацистам энциклику "Mit brennender Sorge" ("С жгучей заботой") Гален распорядился распространить в епархии в специальных изданиях в 1937 году.

В контрасте с этим стоит отсутствие публичного протеста Галена против преследования евреев — даже когда в ночь погрома 1938 года горели синагоги. Гален, хотя и имел личные контакты с евреями, вероятно, находился в рамках тогдашнего католического мейнстрима теологически обоснованного антисемитизма, объясняет историк Дауфратсхофер.

Между послушанием и совестью

В процессе беатификации Галена, завершённом Ватиканом в 2005 году, главный докладчик даже оправдывал молчание как благоразумное, сообщает исследователь — с аргументом, что в Нидерландах протест епископов против депортации евреев лишь сильнее разозлил нацистов. Дауфратсхофер недавно впервые смог ознакомиться с заключительной речью в документах о беатификации.

По оценке Дауфратсхофера, Гален разрывался между христианской совестью и послушанием нацистскому государству. Летом 1941 года его совесть взяла верх. В нескольких проповедях епископ сначала обличал нападки нацистов на католические монастыри, затем продолжавшиеся с 1940 года массовые убийства, жертвами которых стали до 100 000 больных и инвалидов.

Епископ ожидал ареста и смерти

Епископ ожидал своего ареста и "сознательно рассчитывал на смерть", говорит младший профессор Дауфратсхофер. Однако нацисты побоялись сделать Галена мучеником и тем самым настроить католическое население против себя в разгар войны. Гитлер ещё в августе остановил программу убийств "Акция Т4". Убийства больных и инвалидов, однако, продолжались менее заметными способами.

Благодаря смелым проповедям кардинал после смерти почитался как герой. Только с конца 1960-х годов началась критическая дискуссия, сообщает Дауфратсхофер. С беатификацией в 2005 году Гален вновь стал фигурой для идентификации. В ноябре прошлого года апостольский нунций в Германии Никола Этерович выступил за канонизацию Галена.

Как борца сопротивления против нацистской диктатуры он не стал бы называть Клеменса Августа фон Галена, подчёркивает Дауфратсхофер. Но в решающий момент епископ превзошёл себя, проявил мужество и гражданское мужество и встал на защиту прав человека. На фоне нынешнего кризиса демократии и мировых тоталитарных тенденций хорошо, что у католической церкви есть такой блаженный, резюмирует учёный.

В исследовании о том, как епархия Мюнстера справлялась с сексуализированным насилием, Гален упоминается лишь вскользь. Исследуемый период начинается с окончания войны в 1945 году — через десять месяцев умер архипастырь. Однако стал известен случай, когда Гален узнал о сексуальных домогательствах капеллана и лишь перевёл его. Позже капеллан вновь совершил домогательства.