Память св. Иоанна Боско: Учитель, который оставил след в сердцах молодежи

Литургические чтения: 31 ЯНВАРЯ. Св. Иоанн Боско, пресвитер

О. Иоанн Боско часто говорил своим молодым воспитанникам: «Для вас я учусь, для вас работаю, для вас живу, за вас я готов даже отдать жизнь». Это была тотальная любовь, которая заставляла его говорить, несмотря на крайнее истощение от трудов: «Я обещал Богу, что каждый мой вздох до самого последнего будет посвящен моим бедным юношам».

Сказать, что дон Боско занимался бедными подростками лишь для того, чтобы избавить их от нищеты и невежества – значит сказать лишь о малой части того, что он совершил. Конечно, он давал им возможность обучиться ремеслу и обрести достойную жизнь; всё это было очень дорого его сердцу.

Однако то, что заботило его больше всего – это привести как можно больше душ в Рай. Дон Боско воспитал поколения святых, ибо явил подопечным любовь Бога. Он напоминал им о реальности смерти, Божьего суда и ада. Он просил воспитателей быть предельно искренними в темах, касающихся смерти и Страшного суда.

Он говорил молодежи о необходимости молитвы, о том, как важно избегать поводов к греху и часто приступать к Святым Таинствам. Своим ребятам он сказал: «Вы найдете писателей куда более добродетельных и ученых, чем я, но вам трудно будет найти того, кто любил бы вас во Иисусе Христе больше, чем я».

Одной из его последних рекомендаций была такая: «Скажите моим ребятам, что я жду их всех в Раю». Он умер на рассвете 31 января 1888 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ

2 Цар (2 Sam) 12,1-7a.10-17

В те дни: Послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришёл к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота; а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь.

И пришёл к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришёл к нему, а взял овечку бедняка и приготовил её для человека, который пришёл к нему.

Сильно разгневался Давид на этого человека, и сказал Нафану: «Жив Господь! Достоин смерти человек, сделавший это». И за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания.

И сказал Нафан Давиду: «Ты – тот человек». Итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрёг Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою.

Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жён твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с жёнами твоими пред этим солнцем.

Ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.

И сказал Давид Нафану: «Согрешил я пред Господом». И сказал Нафан Давиду: «И Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь».

Но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрёт родившийся у тебя сын. И пошёл Нафан в дом свой. И поразил Господь дитя, которое родила жена Урии Давиду, и оно заболело.

И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись, провёл ночь, лёжа на земле. И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.

Толкование

Давид, пытавшийся скрыть свой грех, разоблачен. В этот момент он не ищет оправданий, но немедленно сдается: «Согрешил я». Произнося эти слова, он немедленно получает прощение от Бога.

В этом мы видим силу искреннего покаяния: оно мгновенно приносит прощение, ибо Господь есть совершенная любовь и не хочет, чтобы человек погиб. Однако грех требует возмещения (искупления).

Невинный младенец, платящий за других, является прообразом Христа, и здесь мы входим в область Тайны. Иисус – Невинный по преимуществу, потому что Он Бог, и Своей крестной жертвой платит за всех.

Таким образом, история Давида во всей её драматичности (прелюбодеяние, убийство, отпущение вины, смерть невинного) открывается свету надежды: лишь Бог является ответом на тайну зла.

ЕВАНГЕЛИЕ

Мк 4,35-41

Вечером того дня Иисус сказал ученикам Своим: «Переправимся на ту сторону». И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: «Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?»

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, перестань». И ветер утих, и сделалась великая тишина.

И сказал им: «Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» И убоялись страхом великим, и говорили между собою: «Кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Толкование

Шторм в тот раз был таким, что моряки сочли себя погибшими и решили, что пробил их последний час. А ведь Петр и остальные были людьми моря, рыбаками; они должны были предвидеть приближение бури и вовремя вернуться к берегу.

Однако эта ярость стихии была допущена Богом именно для того, чтобы дать понять: без Него любая человеческая компетенция ничего не стоит.

Сон Иисуса в такой момент тоже не был «нормальным», – невозможно спать, когда волны достигают шести метров, а вода заливает лодку. Всё здесь подчинено двойному движению: опытный человек, который чувствует себя потерянным, и прямое действие Бога перед лицом опасности.

Человек должен быть смиренным и не должен самонадеянно полагать, что всегда сможет справиться сам. Когда же он, наконец, обретает подлинное смирение, он познаёт спасительное присутствие Христа.

Иисус проснулся, встал и перенес Свое внутреннее умиротворение на стихии природы, которые немедленно подчинились исходящему от Него покою. Волны и ветер «узнали» присутствие Христа, а вот люди – нет.

Позже они усвоили урок: море повинуется, а значит, и мы призваны войти в это святое и благословенное послушание. Даже когда кажется, что Господь спит, важно знать, что Он всегда рядом.