Папа Франциск о реформе церковных судов: служение истине и милосердию в семейных делах

Святейший Отец указал на два ключевых экклесиологических основания церковного правосудия: «священную власть», то есть участие в самой власти Христа, которая осуществляется как служение истине, и тайну супружеского союза.

По словам Папы, церковные суды служат «диаконии истины», помогая верующим и семьям идти путём веры и любви. В этом смысле юридическая истина, устанавливаемая в судах, является частью той «истины существования», в которой живёт Церковь.

Реформа канонических процессов

Папа Франциск обратил внимание на «кроткого и милосердного» Иисуса Судью, отражённого в двух motu proprio, открывших реформу канонических процессов по объявлению брака несостоятельным:

• Mitis Iudex Dominus Iesus для латинского обряда
• Mitis et Misericors Iesus для Кодекса канонического права Восточных Католических Церквей

«Цель реформы, стремящейся обеспечить доступность и оперативность процессов, при этом не нарушая истины, проявляется как выражение справедливости и милосердия», — отметил Епископ Рима.

Богословское основание брака

Особое внимание Папа уделил богословскому основанию брака как «таинству, созданному Творцом», и подчеркнул важность присутствия «тайны единой плоти», которая сохраняется несмотря на возможные трудности отношений.

Святейший Отец отметил, что наряду с юридическими аспектами важно помнить и о пастырском измерении таких разбирательств. Именно взаимодействие пастырского внимания к критическим ситуациям и судебной практики позволяет проводить предварительное исследование оснований дела.

По словам Папы, деятельность судебных органов в Церкви несет в себе глубокую экклесиологическую, юридическую и пастырскую значимость, соединяя служение истине с заботой о благе семей.