Папа Лев XIV в первой энциклике бросает вызов способности ИИ заменить Бога и человека

Искусственный интеллект подрывает подлинные отношения и достоинство человеческой личности, говорится в первой энциклике Папы Льва XIV, которая утверждает, что христианство предлагает более убедительный взгляд на человеческий опыт, чем машины.

Папа Лев XIV представил энциклику под названием «Magnifica Humanitas» («Великое человечество») в понедельник в Синодальном зале Ватикана. Первый абзац документа цитирует «Gaudium et spes» («Радость и надежда») — документ Второго Ватиканского собора, касающийся обязанностей Церкви, включая высказывания по моральным вопросам.

«Всякий раз, когда человечеству грозит искажение его истинной идентичности, мы, христиане, возводим очи к Богу Воплощенному, зная, что “только в тайне Слова, ставшего плотью, тайна человека становится по-настоящему ясной”», — говорится в энциклике. «В Иисусе Христе это человечество во всем его величии становится Путем, Истиной и Жизнью, открывая путь каждому из нас к росту в полноту».

Позже папа обращается к мнению, что человеческие ограничения, такие как «неспособность, болезнь, старость, страдание, уязвимость», являются дефектами, требующими исправления, «а не реальностью, через которую наше человечество созревает и открывается для отношений».

«Даже когда ограничения переживаются как внутреннее страдание, человеческая мудрость учит нас не отрицать и не подавлять их, а интегрировать. Устранить страдание полностью означало бы, в конечном счете, погасить также любовь и желание», — утверждает папа.

Папский документ также признает, что ИИ может быть «ценным инструментом», но предупреждает, что такая технология требует «взвешенного и бдительного подхода». Папа Лев XIV отметил, что «скорость и простота» информации, доступной благодаря современным технологиям, могут облегчить жизнь.

«Однако они также могут поощрять чрезмерную зависимость и поиск готовых ответов, а также ослаблять личную креативность и суждение», — предупреждает документ. «Кажущаяся объективность ответов и предложений, предоставляемых этими системами, может привести нас к игнорированию того факта, что они отражают культурные предположения тех, кто их разработал и обучил, со всеми их сильными и слабыми сторонами».

Понтифик также затронул способность ИИ имитировать «позитивное человеческое общение», что может быть опасно для пользователей, доверяющих иллюзии, что эти отношения реальны.

«Когда слова симулируются, они не строят подлинных отношений, а только их видимость. Искусственная имитация заботы или поддержки может стать особенно рискованной, когда она проникает в контексты, где не хватает реальных отношений и эмоциональных связей», — предупреждает он.

«Здесь опасность не столько в том, что человек может поверить, будто общается с другим человеком, сколько в том, что он может постепенно потерять само желание устанавливать подлинные человеческие связи».

За несколько дней до первой энциклики Папы Льва XIV, посвященной моральным и социальным вопросам, связанным с ИИ, высокопоставленный ватиканский чиновник предупредил, что дипфейки с использованием ИИ могут «иметь болезненные последствия для судьбы отдельных людей».

Кардинал Жозе Толентино де Мендонса, префект Дикастерии по культуре и образованию, выступил на конференции в Риме в четверг. Конференция была организована Дикастерией по коммуникациям и прошла в Папском Урбанианском университете, сообщает ACI Africa.

«Когда дипфейк придает лицу человека слова, которые он никогда не произносил ... изменяется сама грамматика человеческой встречи», — сказал Мендонса. «Технология, эксплуатирующая нашу потребность в отношениях ... может иметь не только болезненные последствия для судьбы отдельных людей, но и нанести ущерб социальной, культурной и политической ткаи обществ».

Ватиканский чиновник сослался на «Сохранение человеческих голосов и лиц» — название послания Папы Льва XIV к 60-му Всемирному дню социальных коммуникаций, заявив, что цель состоит не в том, чтобы остановить цифровые инновации, а в том, чтобы направлять их.

Послание Папы Льва XIV предупреждало, что цифровые технологии «угрожают радикально изменить некоторые фундаментальные столпы человеческой цивилизации, которые иногда воспринимаются как должное».

«Симулируя человеческие голоса и лица, мудрость и знания, сознание и ответственность, эмпатию и дружбу, системы, известные как искусственный интеллект, не только вмешиваются в информационные экосистемы, но и посягают на самый глубокий уровень коммуникации — на человеческие отношения», — написал Папа Лев XIV.

Однако в своем послании папа уточнил, что «задача, стоящая перед нами, состоит не в том, чтобы остановить цифровые инновации, а в том, чтобы направлять их и осознавать их двойственную природу».

Энциклика выходит на фоне продолжающихся дискуссий о способности технологии создавать сексуально эксплуататорский контент.

Ранее в этом году Национальный центр по борьбе с сексуальной эксплуатацией предупредил, что Grok, чат-бот, разработанный компанией Илона Маска xAI, может генерировать обнаженные или непристойные изображения, если пользователи попросят его цифровым образом изменить фотографии реальных людей.

Исследование Lifeway Research покзало, что 61% прихожан протестантских церквей выразили обеспокоенность по поводу влияния ИИ на веру, в том числе 67% евангелистов по сравнению с 55% тех, кто не придерживается евангелических убеждений.

Опрос также показал, что около 44% прихожан не видят ничего плохого в том, что пасторы используют ИИ для подготовки проповедей, в то время как 43% против, в том числе 24% решительно не согласны. Еще 13% не определились.

Исследование было основано на двух опросах: телефонном опросе 1003 протестантских пасторов, проведенном в сентябре 2025 года, с погрешностью 3,3 процентных пункта, и онлайн-опросе 1200 американских протестантских прихожан, проведенном в сентябре 2025 года, с погрешностью 3,2 процентных пункта.

«Осторожность — это инстинктивная реакция на новое, и пасторы и прихожане разделяют некоторые опасения по поводу ИИ», — заявил Скотт Макконнелл, исполнительный директор Lifeway Research. «Большинство молодых прихожан приветствовали бы применение библейских принципов к ИИ в проповеди, чтобы помочь сформировать свой взгляд на него».