Пастор и шестеро других из «Иерусалима Китая» исчезли после полицейского рейда

Полиция в Вэньчжоу, китайском городе, иногда называемом «Иерусалимом Китая», совершила рейд на домашнюю церковь и взяла под стражу ее основателя-пастора Дэвида Танга вместе с шестью коллегами, все с тех пор исчезли.

Среди задержанных — Танг, а также финансовый администратор его общины и пять служителей из Шанхая, сообщила базирующаяся в Великобритании группа Christian Solidarity Worldwide.

Шанхайская полиция произвела аресты примерно в 7:30 утра 5 августа в рамках дела, охватывающего более одной провинции, сообщила базирующаяся в Техасе, США, некоммерческая организация ChinaAid.

Танг возглавляет церковь Purpose Driven Church в Вэньчжоу, также известную как церковь Бяоган, которая привлекла последователей среди молодых профессионалов в городе. Она никогда не была зарегистрирована в правительстве и не присоединялась к Трёхсамостоятельному патриотическому движению, государственному органу, контролирующему официально одобренные протестантские общины Китая. Пекин добился её закрытия, и община теперь собирается тайно.

Источники, знакомые с ситуацией, цитировались как заявившие, что власти ужесточили контроль над информацией об этом инциденте и блокировали сообщения о нём в интернете.

Общественность узнала об этом только два дня спустя, когда аккаунт под названием «День молитвы и поста за гонимые церкви в Китае» опубликовал об этом в социальной платформе X.

Община попросила последователей держать группу в своих молитвах, заявив, что у неё нет обновлений об их состоянии.

Президент CSW Мервин Томас назвал этот случай бессрочным содержанием под стражей, которое отрезало Танга и других от любой информации об их местонахождении или правовом статусе. Назвав насильственное исчезновение и произвольное задержание нарушениями международных норм прав человека, он призвал Пекин раскрыть местонахождение группы, предоставить им доступ к адвокатам и родственникам и освободить их, если не сможет предъявить убедительные доказательства преступления.

Боб Фу, возглавляющий техасскую некоммерческую организацию, заявил, что этот случай вписывается в более широкие усилия правящей партии Китая по оказанию давления на независимые христианские общины, назвав используемую тактику «запугиванием, насильственными исчезновениями и злоупотреблением уголовным законодательством». Он сказал, что чиновники теперь уходят от явно политических или религиозных обвинений, обращаясь вместо этого к уголовным или финансовым.

Мошенничество, незаконные деловые операции и, всё чаще, обвинение в «незаконном использовании информационных сетей» стали предпочтительными инструментами против пасторов, сказал Фу. Цель Пекина, утверждал он, — запятнать репутацию христиан внутри страны, избегая дипломатических последствий, которые принесло бы открытое религиозное преследование.

Другие священнослужители в этом районе подвергались подобному обращению. Пастор Хуан Ицзы из уезда Пинъян был взят под стражу, епископ Петр Шао Чжуминь, возглавляющий местную католическую епархию, живёт под ограничениями в течение многих лет, а отец Ма Сяньши, священник, признанный государством, был заключён в тюрьму по обвинению, связанному с бизнесом, до своего освобождения в июле.

Правозащитники говорят, что исчезновения соответствуют тенденции Пекина использовать уголовные или бюрократические инструменты против религиозных лидеров вместо прямого обращения к вере, ссылаясь на многочисленные случаи, построенные на обвинениях в мошенничестве или других финансовых или онлайн-правонарушениях.

Город и раньше испытывал давление со стороны государства из-за своих церквей. В июне 2025 года мэр Вэньчжоу Ли Бэнь ворвался в церковь Яян, принудительно установил флагшток и поднял там государственный флаг, а её лидеры и члены впоследствии месяцами подвергались вызовам и угрозам.

В ночь с 14 на 15 декабря 2025 года более тысячи полицейских за одну ночь совершили набег на общину, допросив сотни людей и арестовав более двадцати после того, как они возражали против размещения флага внутри здания. Снос здания церкви начался в следующем январе и был завершён к маю.

Миссионеры принесли протестантское христианство в Вэньчжоу, портовый город на юго-восточном побережье Китая, в 1800-х годах, и верующие сейчас составляют, по оценкам, десятую часть его жителей, это наследие не уберегло его от усиливающегося контроля Пекина над независимыми общинами.

Кампания в середине 2010-х годов сняла кресты с религиозных зданий по всей провинции, включая известную церковь Саньцзян, при этом в одном отчёте упоминается более 1500 объектов, а в другом — более 1000. Наблюдатели называют это поворотным моментом в том, как Пекин регулирует религиозные группы.

С тех пор государственным служащим и несовершеннолетним запрещено входить в церкви, студентам университетов запрещена религиозная деятельность как в кампусе, так и за его пределами, а воскресные школы и молодёжные лагеря закрыты. Церкви теперь сталкиваются с камерами, обязательными флагами и наблюдателями, присутствующими на проповедях, а верующим среди государственных служащих грозит дисциплинарное взыскание, понижение в должности или увольнение.

Служение Open Doors, которое отслеживает преследование христиан по всему миру, заявляет, что Пекин рассматривает веру как угрозу, оставляя верующих под пристальным наблюдением и строгим контролем. Зарегистрированные церкви подпадают под Трёхсамостоятельное патриотическое движение или Католическую патриотическую ассоциацию, обе из которых находятся под тесным надзором государства, в то время как общины, отказывающиеся регистрироваться, собираются подпольно и рискуют подвергнуться рейдам, штрафам, арестам, тюремному заключению и изъятию их материалов.

Людям младше 18 лет запрещено посещать церковь, а новые христиане в регионах с мусульманским или буддийским большинством могут столкнуться с угрозами или насилием со стороны собственных семей и общин в дополнение к государственному давлению.