Пьеса «Удар» и подкаст исследуют историю убийства парамедика: путь от тюрьмы к прощению

Влиятельный британский подкаст привлекает новое внимание к вопросам справедливости, прощения и тюремной реформы через реальную историю, лежащую в основе трансатлантической пьесы, которая сейчас идет в лондонском Уэст-Энде.

«Может ли система правосудия и тюрем быть по-настоящему преобразована?» — так называется последний эпизод подкаста The Rest Is Politics: Leading, в котором рассматриваются последствия единственного удара, убившего молодого парамедика в 2011 году, и невероятный путь раскаяния и примирения, последовавший за этим.

Участники дискуссии и центральная тема

Обсуждение, опубликованное на YouTube 24 ноября, ведут Рори Стюарт, бывший министр по тюрьмам, условно-досрочному освобождению и пробации от Консервативной партии, и Аластер Кэмпбелл, бывший пресс-секретарь премьер-министра от лейбористов Тони Блэра.

Их разговор с драматургом Джеймсом Грэмом и бывшим заключенным Джейкобом Данном исследует пределы традиционного наказания, потенциал восстановительного правосудия и есть ли в поляризованном обществе еще место для прощения.

Пьеса «Удар» и реальная трагедия

Пьеса Грэма «Удар», которая недавно шла на Бродвее и до 29 ноября находится в лондонском театре «Аполло», прежде чем отправиться в тур по региональным театрам, драматизирует историю Данна, описанную в его мемуарах «С самого начала неправ: Моя история вины и искупления».

В ней рассказывается, как Данн, которому тогда было 19 лет, убил 28-летнего стажера-парамедика Джеймса Ходжкинсона одним ударом в Ноттингеме ранним утром 30 июля 2011 года.

Трагедия произошла, когда Данн праздновал день рождения друга, употребляя наркотики и алкоголь. Его друзья позвонили ему и сказали, что неподалеку от паба на Олд-Маркет-сквер в Ноттингеме назревает драка. Ища конфронтации, Данн присоединился к ним.

Ходжкинсон смотрел крикет в Ноттингеме с отцом и братом до того, как произошла ссора, и Данн ударил его. Его доставили в реанимацию с подозрением на черепно-мозговую травму, и через девять дней он скончался.

Суд и тюремное заключение

Полиция арестовала Данна месяц спустя по подозрению в убийстве. Он был приговорен к четырем годам тюрьмы, но срок был сокращен после того, как он признал себя виновным в непредумышленном убийстве, а также из-за его молодого возраста. Он отбыл 14 месяцев и был освобожден в канун Нового 2012 года.

Восстановительное правосудие: встреча с родителями жертвы

Однако на этом история не закончилась. После освобождения Данн вступил в программу восстановительного правосудия, проводимую организацией Remedi, где он встретился с родителями своей жертвы, Джоан Скурфилд и Дэвидом Ходжкинсоном.

Стюарт и Кэмпбелл описали их как «настоящих героев» за то, что они прошли трудный путь прощения по отношению к человеку, убившему их сына.

Эта история перекликается с другим случаем восстановительного правосудия, о котором ранее сообщал Christian Daily International, когда австралиец Дэнни Абдалла и его семья публично простили пьяного водителя Сэмюэля Дэвидсона, который в 2020 году мчался по дороге в Сиднее, убив троих детей Абдалла и их двоюродного брата, когда они шли за мороженым.

Сила прощения в «жестокий век»

Грэм сказал, что темы прощения и искупления, лежащие в основе «Удара», глубоко тронули зрителей. Он приписал этот эффект родителям Ходжкинсона, которые, по его словам, совершили «самый замечательный акт прощения, сострадания и доброты» в то, что он назвал «жестоким или трудным временем».

Момент, когда Данн встречается с родителями своей жертвы, добавил он, является мощным примером «воссоединения через пропасть».

«Мы постоянно говорим о разрывах, но самая большая пропасть, которую можно себе представить, — это если кто-то потерял сына и им пришлось протянуть руку тому, кто его забрал», — сказал Грэм.

Он считает, что главная задача для зрителей, смотрящих пьесу, — попытаться представить, смогли бы они простить убийцу близкого человека в такой ситуации.

Ограничения систем и «мужской» инструментарий

Грэм, известный своими политическими пьесами, также упомянул, что история Данна говорит о ограничениях общественных «систем», сродни «диккенсовской истории». Бывший заключенный вырос в трудной обстановке, поскольку его подвели системы судов, тюрем и пробации, по словам драматурга.

Грэм сказал, что история Данна также highlights разрушительные модели коллективной маскулинности, которые формируют многих молодых людей.

Данн описал, как мужчины в возрасте от 18 до 25 лет часто полагаются на ограниченный «эмоциональный инструментарий», чтобы справляться с давлением или поиском смысла, прибегая к поведению, усвоенному в их среде, а не к более здоровым альтернативам.

• В случае Данна это обычно приводило к пьянству и дракам.
• В случае Грэма — к слезам, чтению или походам на местный каток.

Оба мужчины происходили из схожих рабочих семей, но Грэму повезло — его родители поощряли его грамотность и стремление к возможностям. Его эмоциональный инструментарий, ресурсы, к которым он прибегал в压力下 в молодости, поэтому был более здоровым по сравнению с Данном.

Выход за рамки сенсационности

Данн сказал, что люди часто задают ему одни и те же предсказуемые вопросы о «ударе», его эмоциях после него и времени в тюрьме. Он подозревал, что часть этого интереса «иногда сенсационна», и не чувствовал особой необходимости пересказывать историю незнакомцам.

Вместо этого, по его словам, он надеется способствовать более широкой публичной дискуссии о более широких последствиях его дела, о правосудии и восстановительном правосудии.

С тех пор он стал соучредителем Common Ground Justice Project, стремясь к конструктивному публичному диалогу о правосудии, «чтобы расшевелить публичные дебаты и найти прагматичные решения для продвижения вперед».

Культура возмездия против культуры прощения

Стюарт в подкасте углубился в исследование вопроса прощения и искупления. Он назвал это «доминирующей темой нашей культуры». В какой-то момент он усомнился, действительно ли те, кого считают «злыми», обдумали реальность своих действий и их влияние на других.

«Я думаю, мы часто кажемся очень непрощающими», — сказал Стюарт. — «Если вы посмотрите на заголовки в газетах, [где говорится], что такой-то — зло, часто публичная фигура, возможно, политик, они сделали что-то абсолютно ужасное, и есть реальный импульс. Они должны быть наказаны. Они должны быть привлечены к ответственности.»

«Очень мало места для идеи прощения. Очень мало места, чтобы сказать: „Это мог бы быть я“… у этого человека будет шанс все исправить… его простят. Я чувствую, что мы очень мстительная, злая культура, которая хочет найти людей, на которых можно наброситься».

Грэм согласился, сказав, что он видит в последних 15 годах современного общества свидетельство стремления к мести, а не к прощению. Дискурс, по его словам, изменился в сторону соревнования и победы, и нас впечатляют «миниатюрные заголовки на YouTube».

«Владение, сокрушение, уничтожение — это празднуется», — высказал мнение Грэм. Политиков иногда «прославляют за то, что они хулиганы, за то, что они стоят на головах у людей и побеждают таким образом. Очень мало прославления сострадания и эмпатии».

Тупик системы и личный опыт

Данн сказал, что нарратив о том, что происходит после преступления, зашел в тупик, и пьеса отражает это, показывая персонажей, которые «не знают, как двигаться вперед».

Он отметил, что родители его жертвы сами были заперты в своем горе, не имея возможности получить базовые ответы о том, как он проводит время в тюрьме или понимает ли он последствия причиненного вреда.

Он сказал, что родителям Ходжкинсона в то время даже отказывали в ответах власти, ссылаясь на «защиту данных», и им не хватало поддержки как жертвам, когда они пытались найти способы как-то «двигаться вперед после потери сына».

Данн также сказал, что тюремная система дает правонарушителям мало шансов выразить раскаяние, держа их запертыми на долгие часы без возможностей — и часто без осознания — что общение с жертвами вообще возможно.

В его собственной ситуации он лично чувствовал себя в тупике с «мрачным будущим», как олицетворено в пьесе: «чувствовал пессимизм в отношении мира, не чувствовал, что могу войти на рынок труда, что могу внести вклад, не было квалификации… не было постоянного адреса после освобождения из тюрьмы».

«Когда вы расширяете это как линзу и смотрите на систему правосудия, это дискуссия, которая зашла в тупик на десятилетия… тюремный кризис… перенаселенность… люди, выходящие на свободу досрочно», — сказал Данн. — «И дебаты о реформе правосудия застряли в рамках „жесткости к преступности, мягкости к преступности“».